乌联反对完整市场化的办学理念，反对教诲是一种商品的办学理念，倡导高校应当以干与政策主动指导门生的安康生长；乌联更加反对英联邦教诲体系衍生的代价观，果断以为一所英联邦大学没法培养出乌联需求的人才。
领队美意传播乌联代价体系：“联盟党终究结论，怠惰不是人种题目，而是这些土著没有产业社会糊口风俗。他们乃至没有成熟的农业社会糊口传统，土著的懒惰风俗不是生来就有的懒惰，而是部落糊口或者贫困糊口滋长的无所寻求。”
2013年，孟母遗憾走了，孟爸幸运病愈。
“就像农业社会到产业社会的窜改，农业社会的农夫，忙只忙在农时，熬过了繁忙农时，就每天闲的蹲坐村头，乱侃七大姑八大姨的噜苏八卦；而产业社会的工人职员，从夏忙到秋，从冬忙到春，除了寥寥无几的牢固漫衍的国假，连‘天下这么大，我想出去看看’动机都成了期望，更遑论蹲在村头村尾虚度工夫？”
因为人数优势，联盟党放弃直接统治代价较低的村落，优先节制温克、鲸港这些贸易代价或政治代价较高的地区。那些看起来非常尊敬土著智商的国策，终极目标或许也是为了更好地剥削土著的劳动代价。
言而总之。
纳尼亚国立大学改名联盟大学同时，乌联教诲部大刀阔斧裁人纳尼亚国立75%的教职工，旋即从联盟党预备党员和华国高校市场雇用新的教职工。与华国教诲体制有所分歧，乌联非常看重西席群体的代价观，法律答应一名西席不爱乌联或联盟党，却不答应他们仇恨态度仇视乌联或联盟党。比方纳尼亚国立大学原有的范围极小的华国西席组，此中两名西席特别崇拜西欧普世代价，竟在讲堂上攻讦联盟党的独裁和独裁。乌联教诲部三次警告以后发明他们拒不改正，遂疏忽华国驻乌联大使的要求予以辞退，并勒令两名西席别离交纳约50万元群众币摆布的违约金。
孟海咏偶然远嫁乌联，无情婉拒寻求者的美意。
孟海咏讨厌的和反对的，并不是殖民主义本身，而是自家被殖民统治的暗中究竟。
孟海咏闲暇时也会感慨：“2013年真是转运之年啊。”
这些严苛的政策法规，直接导致联盟大学深陷西席紧缺危急。
“住久了乌联，你就会发明几近统统核心区的土著都被集合办理。”
这类窜改，是潜认识的窜改。
如许的成果并不奇特，因为联盟大学实在太华国化了。
就像追电视剧，孟海咏并没有华侈时候思虑剥削压迫、人身监禁、阶层冲突等政治观点，悔恨背主奴婢美满是她自但是然又人之常情的善恶结论。孟海咏现在也一样没有思虑殖民政权的罪过和冲突，仅仅基于本身的好处，优先支撑华裔比例最高的乌联联盟党。
统统都很夸姣。
就像追电视剧，孟海咏一边鄙弃女配角没有当代女性自强自主脾气，却又无前提悔恨那些胆敢叛变主家的奴婢，仿佛奴婢生来就必须无前提虔诚主家，端的非常精力分裂。启事也很简朴，孟海咏代入的是蜜斯贵妇配角，只要蜜斯贵妇配角，才有权力寻求自强自主和民主自在。那些奴婢，只能表示她们愚忠的优良风致和判定为主家背黑锅的虔诚，倘若出现粉碎奴婢与主家鸿沟的动机，倘若出现叛变主家、颠覆主家的动机，都必须是大恶不赦之辈的反角。