或许对。
1547年到1588年，吴藩之灯最亮，越藩、夏国、鲁藩等灯次亮；
或许，民族主义号角声中，山东构成鲁民族的鲁国，东北构成燕民族的燕国，河北及部分内蒙古构成赵民族的赵国……？
但是，自古以来没有常盛帝国，美国必定也逃运气劫数。或者三十年，或者一百年两百年，当美国之火燃烧，欧洲各国还能持续照亮天下吗？不解除有如许的能够，但概率明显很低。起码在实际天下2017年，我们看不到英、法、德等国超出美国指导新期间的但愿。
再然后呢？
与实际天下欧洲各国乱战有所分歧，魏夏诸藩乱战更像上古的春秋战国。有天子这杆旗号在，有尊王攘夷这句标语在，诸夏始终被视为一个有机团体。就像商鞅、李斯等六国之士都在秦国功成名就，此时现在，很多在本藩不得志的才俊，也以欧洲各国没法设想的高自在度相互畅通。而对外藩人才的招募，赵藩更是此中俊彦，它广开门路欢迎统统藩国的怪杰异士。
说到鸠占鹊巢，难度并不高。
魏东生感觉非常无趣。
皇室兴衰不定，鲁藩也曾内哄数次，但总会有别的藩国中流砥柱般保存魏夏元气。
新泉港到新泉港都督府，直布罗陀海峡到傀儡科西嘉岛，诸夏在欧罗巴高歌大进。如果没有不测产生，魏夏诸藩或许将代替实际天下欧洲各国位置，把谙厄利亚、拂郎察、布路斯等国带往半殖民地半封建社会深渊。
这就是一盏大灯的优势。
而欧罗巴各国却闪烁着多盏明灯，陆地线路上，葡萄牙熄灯了有西班牙，西班牙熄灯了有荷兰，荷兰熄灯了有不列颠；陆地线路上，法兰西、奥天时、普鲁士、俄罗斯，也接踵闪烁光芒。一盏灯燃烧了，又亮起别的灯，或许亮度始终没法与中华这盏大灯相提并论，却不至于百余年乃至数百年时候被可骇暗黑覆盖。
本时空的魏夏诸藩争霸史，再度考证了多盏明灯论。
明灯论如许说：中华是一盏大灯，欧罗巴各国事数盏小灯，当两边的文明之火都灿烂闪烁时，中华这盏大灯总能更加夺目。可惜，文明之路漫漫悠远，期间有昌隆，也有灭亡。
如许的演变成果，令魏东生模糊记起了文明的多盏明灯论。
夏国气力稍次，却具有最强的潜力。可惜，因为数百年来的削藩与反削藩传统，统统藩都城抵抗夏国在九州范围内扩大权势，稍有异动就是另一场尊王讨逆大联盟残暴战役。
*初的八王之乱和唐宋之间的五代更替，明显都是“好战必亡”，频繁而狠恶的内战敏捷耗尽元气，前者引发五胡乱华魏晋南北朝，后者导致辽兵寇侵中原。分封则力弱，这是分封制的致命缺点，哪怕欧洲各国，也曾被奥斯曼帝国西侵吓的神采煞白。如果力弱之时再频繁内战，必定更快速率耗尽元气，进而被内奸所趁。
分封有其弊，也有其利。
环顾今时魏夏分封帝国，鲁藩、夏国、赵藩、燕藩等国号曰四强。
1358年到1415年，夏国之灯最亮；
1588年到1617年，魏藩之灯最亮，鲁藩、吴藩、夏国等灯次亮；