题目是，如果天命错了呢？
只愿人间无乱无灾，这就是百姓的朴实欲望。
除了少数“学成文技艺，货与帝王家”的投机者，绝大多数百姓都巴望人间没有兵灾没有天灾。如果天命在匈奴汉国，大师就为刘渊效力呗，何必恐惧的抗争呢？如果天命在羯胡赵国，那就为石勒效力吧！
目光回到魏东生身上。
得知石虎柿子捡软的捏挑选讨伐刘备，魏东生不慌不忙结束本身的欧罗巴摸索和半途而废的非洲摸索，落拓心态出发返国。得知石虎放弃讨伐刘备，改而南攻司马懿，魏东生更加不当回事儿，乃至绕道斩杀了数只祸害本地的非人类长生者，安闲补齐了进阶10级长生者所需的经历条。直至耳闻石虎南征的残暴细节和石虎搏斗己方军队以后再搏斗己方百姓的猖獗，魏东生才迟迟认识到大事不妙，赶紧快马加鞭赶回海内。
次日，石勒扬帆驶向本地小岛。
百姓适应天命，核心是因为天命归属与他们无关。司马炎做天子也好，石勒做天子也罢，实在都与百姓没甚么干系。不管谁来做天子，租子还是上交，粮税还是上交，小民永久活在饥饿边沿。除了战役期间的伤亡，石勒与司马懿的辨别，不过是官方规定的税赋高几分或低几分罢了。
自石勒立国以来，绝圣门就沿两家政权的鸿沟修建无数座改进型棱堡。改进型棱堡防备体系，关头地点戍守5级长生者防备赵兵偷袭，炮台等部分修建偏向阐扬非长生者的火炮、火铳的上风。
当石虎向治下百姓挥起屠刀时，绝望到气愤的百姓连续竖起反旗，自发抵挡石虎的残暴统治。再过些日子，巴望安安生生过日子的长生者也没法接受石勒的猖獗，连很多长生者世族都主动参与义兵。为了压服更多怯懦的百姓抵挡石虎，这些有见地的长生者成心识操纵天命这把双刃剑自我催眠：“石虎的龙气止于两年后，赵国的国运止于四年后。王朝末年多妖孽，石虎的残暴不过是他临死前的猖獗罢了！熬到四年后真龙出世，就是石虎永坠天国的末日。”
第541背后的疑点
嫡派亲兵留守自保，血腥新兵就近攻伐义兵，石虎落拓巡查他的混乱国度。
既然天命指了然方向，我们便朝精确方向走！
天命预言，实在是百姓们的福音。
因为没有外援能够借助，羯胡赵国境内的零散义兵，常常绝望地以一村一乡之地静等石虎的屠刀挥来。这些义兵固然有抵挡精力，却没有抵挡石虎的才气，不管血腥新兵，还是整整齐齐的嫡派亲兵，抑或石虎的7级长生者修为和紫色龙气，都是戋戋义兵没法撼动的大山。
石虎却不怒反笑，直面西讨南征期间熬炼出来的血腥兵士，冷声说：“我石虎不要无能之辈。就让这些乱贼查验你们的潜能吧，谁能活下来，谁能弹压那些乱贼，谁才有资格向我尽忠。”
左慈还是卖力先容交际干系：“刘备、司马懿、凉王张骏都传来动静，但愿与门主一起弹压石虎。……”
这时，刘备和司马懿却诡异保持沉默。
石虎是如此的残暴。
司马懿考虑数日，挑选站队石虎。
言而总之，羯胡赵国一片混乱，已经落空次序两字。
以羯胡赵国治下的汉民为例，死于战役的和被掳为奴的那些磨难者临时不说，更多的小民都堆积在本地坞堡艰巨讨糊口。坞堡坞主说降谁，这片儿的百姓就是谁的治民，这片儿的百姓就为谁交征税赋。与天子变动等国度大事比拟，百姓实在更担忧小小坞堡的权力波澜。
魏东生截断左慈的外事陈述，问说：“石虎且放放，你先说说石勒的事儿。信使转告给我的动静，说石虎击溃了石勒，然后石勒失落了？这到底如何回事？”