天命喜新厌旧，龙气也喜新厌旧。
长生种子体系的力量归于一身特性，骇然成为长生者称霸处所的利器。
权力来源于阶层博弈。
一旦有幸进阶长生者，不管此前为奴为婢受了多少苦，他们立即以长生者自居肆意逼迫非长生者群体。即便某些新晋长生者自夸有些知己，他们的所作所为也仅仅是小幅度降落了逼迫程度，毫不会孜孜不倦颠覆九品中正制。
总而言之，九品中正制已经异化生长生者群体残暴压榨非长生者群体劳动代价的社会干系。
在高品级武职长生者面前，非长生者青壮的人数范围垂垂落空意义。既然非长生者青壮村民已经落空他们独一的代价，处所豪强何必费经心机施恩他们呢？品级修为，才是永久不会叛变本身的可靠依靠。
新晋长生者都开阔地以长生者阶层自居，要求爵禄、地步、珠宝、美女、特权等恩赏，*国长生者具有的福利，刘备也得给。如果刘备执意恪守本心，想以两汉世族豪强品德束缚他们，这些新晋长生者绝对偷偷跑路，一边骂着刘备鄙吝吝啬，一边向*国献上虔诚。
刘备讨厌九品中正制。
监学轨制又全面拔除了察举制和九品中正制，把官员解释为办理职业，与世族名誉、长生者品级毫不相干。长生者品级高，绝圣门当然优先考虑登科，却也毫不会像*国那样把长生者品级和品级与官职凹凸严格联络起来。绝圣门监学轨制，官员的升职线路，和长生者的士衔起落，美满是两回事儿。
诸葛亮、赵云、马谡等旧期间臣属也都讨厌九品中正制，他们以朴实两汉代价观怒斥九品中正制的残暴无情。
当耕户挤入了世族圈子，他就开端以世族心态逼迫其他耕户。
当然，刘备并不赏识监学轨制。
但是，刘备、诸葛亮、赵云、马谡等旧期间名流都对九品中正制故意有力。启事很简朴，出产力决定出产干系，即便为奴为婢的贱民，他们也巴望进阶长生者，成为统治阶层一员。非长生者的心机极似实际天下里明清王朝的百姓，就像明清百姓并不仇恨科举轨制本身，仅仅痛恨本身没有才气落第鲤鱼跃龙门，本天下里很多非长生者百姓也并不仇恨九品中正制，他们仅仅痛恨为何本身无缘进阶长生者罢了。
归根结底，刘备更加信赖汉初察举制那一套代价观，他以为东汉末年的察举制弊端美满是小人奸滑。只要根绝奸滑小人作歹，只要根绝外戚和寺人独揽朝政，察举制仍然是极好的轨制，稍稍改进就能运转万世。
当然，不信赖归不信赖，刘备还是非常猎奇监学轨制，但愿从中悟到一些经历经验或者灵感触法。如果这些新设法行之有效，刘备将来再创帝国时，或许就能轻松抚平长生者群体和非长生者群体之间的裂缝。（未完待续）
以小我宿命而论，耕户有概率升格为世族；以阶层宿命而论，耕户永久都是耕户，世族永久都是世族。环顾本日*国，如果家里没有长生者坐镇，你就别想评为上品，也别想依靠本钱增值期望兼并千百亩良田。凡是县令以上的官员，凡是县乡驰名的大地主，即便他们本人不是长生者，背后也全数都有长生者为他们撑腰。
这些世族豪强，把故乡百姓视作为他们缔造财产的聪明劳开东西，冷酷无情地残暴剥削。百姓如果无法造反，世族豪强也浑然不惧，乃至不必要求官府调派官兵围歼，只凭本身的超天然才气就能卤莽弹压。
可惜，长生种子体系的溢出结果止于长生者群体。
与九品中正制比拟，监学轨制非常刻薄。