同时，天赐看着场中的这场闹剧，也在思考着本身该如何办理这些弃儿。在天赐本来的设法里，筹办除了锐士和武卒外，将闪族的办理形式照搬过来。但厥后细心想了想如许存在很多题目。闪族的形式是政教合一型，以萨满教代替了普通的办理机构，部族中最高卖力人就是萨满，族长是由萨满所指定的人担负。
别的一种，也是天赐在地球上所常常能打仗到的办理形式，就是军队。在各种电影、电视、动画媒体中，说到社会办理的未几，但军旅题材但是非常多的。这些故事中对于军队职员的办理、练习以及思惟动员等都有详细的描述。并且，军事化办理恰好合适天赐下一步的打算。
实在对于天赐来讲，他并不善于办理，他带领的虫族底子不需求任何办理体例，就是最听话的兵士。天赐已经风俗于虫族的这类办理形式，要让天赐想体例去办理弃儿这类本来就代表着闪族混乱、无序面的存在，比起让天赐现在就带着虫族去灭掉蜥蜴人还要困难。毕竟后一种还是有能够的。
一系列的体例、办法和实施步调在天赐的脑海中垂垂成型，连能够碰到的困难和题目，那些电视、电影和动漫也都替天赐想到并供应体味决体例。
看着场中的景象，天赐决定临时不露面。
从目前环境来看，固然看起来仿佛辩论的比较狠恶，但并没有呈现争斗或者流血事件，申明还在节制当中。更何况，天赐实在还留有“背工”。
从现在的环境来看，他们选的工具非常精确。沃特作为一名兵士是非常合格的，但作为一名统领，或者说一个个人的卖力人却还存在一些题目。他风俗了在火雨部那种比较自在和放松的环境，也风俗了甚么事都能够大师筹议着来。对于这些不循分的弃儿提出的要求，只想着通过解释和安抚体味决题目。他没想过如果解释不通、安抚不了时，应当如何去做。
当时天赐在离山岛弃儿村实施的就是这类分派体例。此中锐士是最高档的，在食品、衣服、糊口前提等各方面都是最好的。武卒则次于锐士，但强于普通弃儿。而没有通过提拔的弃儿在各方面的前提都是最差的，当然比起本来的糊口还是要好一些的。
天赐估计因为当时候本身和良木、禽栖、圆缺等都在华岛，这些人不敢表示出来。厥后天赐和其别人因为各种启事接踵分开了华岛，并且除了两名庇护菲儿的锐士外，其他锐士也跟着良木他们分开了，让这些人仿佛看到了机遇。
不过，在军队中最首要的一条要求，就是从命。甲士以从命为本分，规律是军队中的铁则。如果天赐真的要在华岛推行军事化办理，对于现在广场上的这类行动，措置起来能够就需求更激进的手腕了。
再看了一会儿，天赐已经发明了，场中的这些弃儿喧华的来由，或者说大要上的来由就是武卒的糊口前提和补给都要比普通的弃儿好。
没有萨满的认定和祝贺，天赐的华岛就永久不会被承以为部族。那些收留来的弃儿在这里也都属于没名没分的，随时会被一纸号令打消住在华岛的资格。包含天赐、良木他们也有这类危急。
跟着天赐来到华岛的弃儿，对这类办理形式已经风俗了，并没有表示出任何不满。而厥后的弃儿就呈现题目了。当他们发明本身吃的、喝的、穿的、住的都不如那些武卒时，就有一些弃儿感到不满。
当时采纳这类办理形式是为了鼓励浅显弃儿插手武卒，在天赐提拔的弃儿中构成合作氛围。能够提拔成为锐士的，不但在体能、技术上要强于浅显的武卒，更首要的是颠末耐久在晚餐前的“忆苦思甜”，会对天赐产生感激和尽忠之心。如许，统统的锐士都是能够让天赐放心的人。