从四国这片地区出来后，卫铿和末亚再度坐上了飞机，在飞机上，卫铿望着上面岛国山峦，悠悠的点评道：“这里水口蜿蜒，明显是轻易敷裕的，但是山孕不了气，即便是敷裕后，格式也大不了多少。”
以是汗青上，军人交战过程中殛毙多少人？史料上是不计其数。
卫铿：“嗯，当时我和你说过，与那些修罗天下比拟，你地点天下气数还很绵长，但是正如人的命数一样，再悠长也都是有限的。”
当然“恶”是相对的，此地庄主如有若无的防备态度，让卫老爷内心不由有了一些“放火烧山”的坏心机。
除了一本本x氏物语，一个个古旧神社，证明这些败退者的存在。日本山区是比东亚巴蜀更死水的地带。
…山中炊烟，变得时断时续，终究无了。…
卫铿：对于统治者来讲，当弹压能够处理题目，那么为甚么还要清算民气呢？
蓝道行返回“人界”后，入股了承平洋公司。他依托着从“仙界”拿来生物技术成为了首要股东。
蓝道行瞳孔收缩，他是在诸天时空蠕虫中见地到浩繁“阿修罗界”场景的。
风水学中，有两个要素“山”“水”，有山能够靠，有水能够通，山不能构成困势，水也不能散。
李圭到底是甚么存在？
用山来制造隔断，根绝内里的浮华。但山不能完整隔断，仍要有面朝繁华的能够。如许就能让这里的“人”保持自我朴实的代价观时，还是能拓展眼界看着内里窜改。
秦汉之前，关中就是如许的气运之地，面朝中原繁华之地，同时天险守住关隘。被东方六国嘲笑穷，但六国实在都被周的公卿浮华毒的不浅，而秦国呢，隔着一个窗口看着外界，却行的是周朝商旧事。掌控住封建期间最首要的耕战根本。卷死了乱点文明点数的东方诸国。
而在研讨社会学的时候，这类风水（阵势养成的经历主义天下观）尤其首要。
卫铿等人乘坐小电车朝着四国岛的山区走去，用心灵碳基波束扫描，一起上看到了山猪，狗熊等大型生物，阴暗的山林，因为贫乏开辟，反而比东亚大陆的山区显得野性。
末亚在一旁冷静防备着，这让卫铿想到了西纪行唐僧误入阿谁蜘蛛精的山庄时，孙悟空警戒着妖怪。
大名很长时候都是不统计人丁的，只统计大米产量。
蓝道行熬了这一千年，有苦劳，卫铿想给他一个“得道”的机遇。
卫铿点了点他的脑袋：“在维度天下中，你如何走下去，如何让穿越认识变得较着闪烁，这是需求你本身证的，当你找到了道后，能够本身果断不移推动，同时带领别人进步，制定本身的打算。便能够给别人记“功”。”
眼下穿越者体系中，认识晋升有很多体例，但是核心表现在，勇气，毅力，这些都得需求“自我心灵明悟”，没有捷径。
卫铿亮出了一个道门信物。
中华几个大平原动乱起来，都是海量的人丁活动，败军，避乱的家属涌入山林，都有能够构整天然村。而这每一次人丁活动，都是对穷山恶水之地的生态停止的一次轰击。
但跟着世道变迁到乱世中，如果一地“财气”“文运”如果没有大气运压仓，那么大劫之下化为灰灰。典范例子拜占庭，以及金陵城中几次繁华在大劫中一转而空。
终究，蓝道行回绝参与此次无量劫的行动，要求“仙界”遵循本身“功”将本身录入仙籍。
卫铿：“千年前，在你观前筑营的总人数是344人。当年的叉车牌子是，嗯，有点远，我记不得。”