周朝之以是能够国粹连绵八百载，成为汗青上稀有的长命国度便是因为民气所向，导致各大诸侯，就比春秋五霸也只能打着周天子的灯号四周交战，而不敢明目张胆的行事，所谓名不正则言不顺，言不顺则事不成。
小我短长与国度之间的短长交互应用，相互影响，标新创新。
这个设法仅仅在萧白的脑海中一闪而过，就直接放弃，起首最合适儒家发挥的是承闰年代，而现在是诸侯争霸，这一点从孔子一辈子郁郁不得志便能够看出，别的一方面，鲁国固然是姬姓之国，偏向周天子，但气力过分强大，远不能与春秋五霸相提并论。
所谓经济学，实在就是财产学，不难想到跟钱有关，如果说法家的酷刑峻法是让百姓更加循分守己，军队更有战役力，那么经济学则能够进步更多的军饷，扩雄师队的范围，进步设备的质量，对于整天想着称霸天下的诸侯而言一样具有吸引力。
诸如孔子、墨子、老子这些代表人物，是用姓氏加上一个“子”作称呼，萧白天然也不能例外，不过想想今后被人叫萧子、萧子也挺刺耳，以是他将“白子”肯定为本身今后的称呼。
今后学习白学的人能够称之为“白学家”。
不过现在法家已出，萧白只能另立一派，连络本身实际环境，最后他决定建立经济学派。
这一期间有思惟的知识分子，面对实际的社会题目、人生题目等，提出体味决的体例和思惟。
而在暗中，他则想尽统统体例汇集谍报，在这个期间除了诸侯以外，另有别的一股强大的力量，它的名字叫诸子百家。
与作为统治阶层东西的国度分歧，诸子百家代表着的是一股名为“言论”力量，也就是所谓的民气。
各种学说、思惟纷繁呈现，开启了百家争鸣的盛况。
他们千万想不到固执不化的周公会甘心为周庄王效命，更加想不到现在的周天子早已不是任由他们随便玩弄的傀儡。
周公黑肩叛逃的动静传播出去，并没有引发诸侯们的重视，因为这本是道理当中的事情。
为了逐鹿天下，各国开放政权以招揽人才，致令人丁增加，地盘分派困难，社会产生剧变。