“‘查科’一词源出于克丘亚语，是‘打猎之国’的意义。这是一个多林的平原，为潘帕草本平原往热带的延长过渡区。这片地盘幅员广宽，阵势平坦，甚少起伏。有很多面积泛博的地区，地盘开阔，一望无垠。再加上气候方面的身分，这里构成了一些洪泛区、池沼区和湖泊区。但很多池沼会在夏季消逝，长满肥美多汁的牧草，这给植物的繁衍生息供应了非常好的根本，是以被土著克丘亚人称为‘查科’（打猎之国）。”韩光列特长指在这些笔墨记录上一行行划过，并不竭回想之前几次深切查科平原时的感受，以加深印象。
韩光列感觉，对这些榆木脑袋就应当狠狠地惩戒一下，不然他们是不晓得天高地厚的。竟然断念塌地地为西班牙人卖力，他们是有多纯？二十多年前产生的那场阵容浩大的克兰迪人大叛逆莫非已经忘了吗？真是贱得能够！
世人分批吃完饭歇息结束后，韩光列喊来了几个头头，与大师再次确认了一些细节，比如在那里设置临时歇息地点、在那里设立藏粮食和弹药的处所、在那里与对岸的本部停止联络等等。这些细节都是必必要重视的东西，不然的话能够没法在查科平原上对峙太久。
比及此次武平、武信两县与西班牙就巴拉那河中间的一些岛屿、沙洲的归属权产生胶葛，这些克丘亚人就站在西班牙人一边，乃至还接管了他们的征发，为驻守在雷西斯滕西亚的阿谁梅斯蒂索步兵团站场，“极大伤害了东岸群众的豪情”。
韩光列骑着一批战马，抢先走在半人高的大蓟丛里。
而提及韩光列此次的任务，就不能不提一下前阵子方才在南边潘帕平原上产生的一起“暴动”事件。那就是闻名流浪雇佣军伊尼戈、草原悍匪“一吊三”吴翼飞两人联手，带着一帮乌合之众攻破了西班牙人的殖民小镇弗朗哥镇，名声大噪，同时也令西班牙人非常发急，第一时候赶去检察，并派出马队搜刮、追击，筹算将这两人及部下完整肃除。
实在，西班牙人如此“气势汹汹”地抗议，从某种程度上来讲已经是让步了。即他们的意义很明白，那就是东岸人你不要再乱搞了，此次产生的事情我们能够当没瞥见、不存在，所谓的追捕也是意味性的，但你们必然要包管下不为例，不然我们就要停止抨击了。
7月13日，转战另一处的韩光列等人再度有了斩获，他们捕获了一支往雷西斯滕西亚城运送物质的马队，杀死西班牙兵士十余人（根基都是梅斯蒂索人），并将包含粮食、布匹、食盐在内的物质燃烧一空。
以是，题目就出在这里！东岸人此次越境攻击很较着是颠末经心策划的，目标就是为了恶心你、打击你、摆荡你，让你对他们产生害怕的内心。如果再联络上上个月产生在南边潘帕平原弗朗哥镇的事情的话，东岸人此举就又会被套上一层更深的意义。
这些糊口在查科平原上的土著们，以打猎和莳植玉米为生，坚信上帝教，对任何外来者都非常警戒，一经发明就会第一时候上报给神甫或干脆对东岸人展开攻击。对于这类防不堪防的行动，东岸人底子没甚么好的应对体例，乃至于活动大受影响，且还颇是产生了一些伤亡事件，让人非常恼火。
不过明眼人都晓得，伊尼戈和吴翼飞二人背后都站着谁——还用说吗，他们战役中利用了现在名誉越来越大的米尼枪，西班牙民气里能没点逼数吗——是以布宜诺斯艾利斯的奥万多将军派出的马队必定是要无所斩获了。