街上时不时还走过一两个日本人或朝鲜人，这些人操着本国说话，或扳谈，或谈笑，手里挎着大包小包，内里塞满了各种商品。胡志刚晓得，这些多数是靠港的本国船上的海员，传闻东国人与朝、日等国贸易频繁，看来并不但仅是虚言。
两派人一度争辩了好久，最后本土还是给出了唆使，北半球的殖民地遵循中国历法来，南半球的遵循东岸历法来，各过各的。不过在邵耀光邵主席下台后，环境仿佛又产生了窜改，邵或人对于这类在思惟上分裂东岸的做法很不对劲，正筹算在统统东岸领地内都推行本土的历法，完整根绝分裂主义的苗头。是以，登莱的这个春社节，怕是也过不了几次了，搞不好就是最后一回了呢。
“遵循东国人的说法，这就是‘国际化多数会’了吧？”胡志刚呢喃着，内心只感觉烟台怕不是比“我大清”九成以上的都会都要繁华，固然传闻其算上军队也才不过十多万人丁，但表示出来的气势倒是普通的清国都会难以媲美的。
对比一下一河之隔的清国就晓得了，工匠、衙门帮闲、店铺活计之类的角色，根基上是一年到头从早忙到晚，属于本身的时候很少，更别说百口出门玩乐了。边陲烽火不竭，朝廷催课甚急，大师搏命干活还只能勉强饱肚，更别说花个几百文乃至一两银子购置衣裳、酒食了，这的确不成设想。
胡志刚对此心不足悸，同时也盘算主张不再刺探军事谍报了。堂叔派他到登莱是为了汇集社情信息，采买管束商品的，而不是为了调查东国雄师屯于那边，有兵多少，那不是他必须完成的任务。
而登莱相对敷裕的糊口，也吸引了很多清国公众过来。以靠得比来的青州府为例，几近每年都会有三千多人通过各种路子进入东岸节制区。他们避开了戍守周到的胶莱新河地区，沿着山东半岛冗长的海岸线，驾船乃至泅水进入东岸，奔向敷裕的新糊口。登莱处所当局对这些逃来的清国人也比较宽大，根基上都会收留起来，然后将其编入修建队，每月包吃住并发二元五角薪金，让他们帮着扶植公路、船埠、水库及房屋。
不鼎新伤害，鼎新的话能够更伤害，这要如何决定呢？胡志刚没有答案，或许此时的康熙天子也不必然有答案，只能走一步看一步了。
过一番争辩的呢。一派人对峙遵循东岸历法过，即便是位于北半球的登莱亦是如此，即现在应当过秋社节；别的一排人以为应当遵循中国传统历法，因为这更合适北半球，东岸人的泉源又是前宋苗裔，用中国历法天经地义，是以这会该过春社节。
“号外，号外，清国军队在漠南蒙古与噶尔丹大战，小胜一场。”就在胡志刚遐想间，一名歇息日仍在尽力事情的卖报人的声音引发了胡志刚的主张。而在听清楚卖报人所说的话后，胡志刚不再踌躇，直接费钱买了一份报纸返来。
胡志刚明天也来到了烟台。他是乘坐火车从胶州一起北上的，在桃村站的时候下车逗留了一天，措置了一批货色，然后还趁机闲逛了一下。嗯，还差点逛出了事：新军第六师的师部就设在桃村，本地好大一块被划作了军事禁区，胡志刚不晓得是成心还是偶然，竟然突入了一条直通军事禁区的门路上，然后被新军兵士用刺刀摈除了。