更有甚者，他们在鸭绿江右岸建起了一系列的城镇，如大东沟、丹东、宽甸等，从地理上隔断了朝鲜王国与清国的大部分鸿沟线（只留了一小部分，也是此番朝鲜人出使的通道），这让朝鲜人扩大的打算遭受重挫，几近是还没开端就失利了。常常想到此事，包含洪明荣在内的朝鲜有识之士就扼腕不已。
以是，我们现在根基能够预感，朝鲜王国保守派千辛万苦搞出来的燕利用使团，就因为正使没捞到手，被鼎新党的中坚人物洪明荣占有，这趟冒风险的北京之行根基上就如许了――没有任何服从，反倒是果断了朝鲜人跟帮忙他们摆脱清廷节制的天故国东岸混的决计。
朝鲜半岛实在是太逼仄了。本来壬辰倭乱中撂荒的地盘在这些年已经差未几开垦殆尽，全部朝鲜有了850万公众，人多地少的冲突再次凸显。并且朝鲜地盘兼并太严峻了，大户人家动辄拥地千顷，贫者却几无立锥之地。若不是这些年在东国人逼迫下工贸易大生长，接收了很多无地、少地农夫的话，朝鲜海内的情势怕是还要更加困难呢。是以，朝鲜王国向外扩大获得新地盘的欲望是很激烈的，只是以往要么机会不好，要么气力不敷，终究都没甚么服从罢了。
洪明荣接下来几天又拜访了一些清国的官员或士绅，并插手了一场文会。通过这场文会，他多多极少也打仗到了一点清国知识分子的内心天下，晓得这些人都在千方百计寻求强国之途。此中一些谈吐在洪明荣听来当然好笑，但细心一想，朝鲜仿佛也存在很多如许的人呢，然后他便笑不出来了。
“回汉阳后，就该禀明王上，大力鼎新，生长工商，富国强军。天故国那边也要好生奉养，不然岂不是又要回到被鞑清安排的暗中年代？只要比及富国强兵了，再求得天故国的答应，方能在满洲获得一席之地，然后再敲打日本，报壬辰倭乱的一箭之仇。”骑在顿时的洪明荣冷静想道。
别的，百姓身上穿的衣服当然是棉、麻皆有，但棉布所占的比重比洪明荣设想中要高很多，这仿佛意味着清国的棉布产量相称之大，开端大量淘汰穿戴不舒畅、不保暖的麻布。洪明荣着人细心探听了一下这些棉布的产地，结论是那里都有，乡间农夫农闲之余根基都会织一些棉布售卖，市场买卖非常活泼。
在此次可谓破冰般的会晤中，两边都没有谈及本色性的题目。康熙只轻描淡写地“数落”了朝鲜人助纣为虐的事情，并没有穷究，毕竟他也明白，“我大清”力量没法投射到鸭绿江干――起码现在不可――希冀朝鲜人离开东朝节制，重新转向是不成能的。是以，他很快便话锋一转，谈及了中原文明的源远流长，以及朝鲜与历代中原王朝之间的商贸、文明交换，言语间颇多亲热，并以中国天子自居。
这个认知让洪明荣的玻璃心再次遭到重创。因为朝鲜颠末这些年的生长，像煤炭、出产、纺织品、粮食、木料、建材等商品的产量有了长足的增加，百姓也渐渐开端消耗这些东西，全部社会看起来一副欣欣茂发的模样。作为一个激进的鼎新分子，洪明荣内心里对这些还是比较高傲的，此次作为燕利用出使北京，他满心想来找点优胜感，看看清国掉队的技术和出产体制，再比较一下朝鲜本身的相干财产，最后完整下鄙夷清国蛮横人管理的国度。
应当讲，朝鲜人说话还是比较刻薄的，这和他们过火的民族脾气有关。但洪明荣对康熙的这番评价，倒不测埠恰如其分，因为他就是如许一小我，所作所为也是如此，没有对其美化，也没有过分夸大。