他们在几个莳植园内采购了一些胡椒和肉桂。身材上有“VIC”标记的仆从――普通是泰米尔人，荷兰人将他们从印度大陆弄来，然后用烙铁在他们身上烙上印记――在监工的批示下，翻开了一些堆栈，将储存在内里的香料搬出来，任东岸人遴选。
实话实说，法国人的这个思路是精确的，并且也确切获得了必然的成绩，有了必然的资金堆集，能够让他们对更加敷裕的印度产生觊觎了，比如他们就曾经试图占据过亭可马里，只不过登岸制作堡垒的职员很不利地全数死于一场风行病，然后不得不放弃了。
是以，在细心考虑、再三衡量以后，莫烈鳗还是筹算去一下岛屿东北部的亭可马里，看看能够联络一下英格兰人。不管和英格兰人谈甚么，起码留个背工老是能够的嘛，给英格兰人、葡萄牙人（打仗了英格兰人根基也意味着打仗了葡萄牙人，他们现在在印度是抱团对抗荷兰人的压力）留点念想，果断下他们给荷兰人找费事的决计，老是好的。
不过，他现在心内里另有点想去锡兰岛北面的亭可马里一带见见英国人的心机。归正也是顶着暴风大浪来了一趟印度嘛，这风险不能白冒嘛，要晓得这个年代帆海但是很伤害的事情――就说东岸海内那些养尊处优的穿越众，连相对安然一些的机帆船都不太敢乘坐去远东，恐怕嗝屁，由此可见帆海的艰巨，东岸这些年沉在海里的船海了去了――横渡印度洋这类伤害的事情都做了，那么不把改做的事情做好就急着归去的话，确切也太草率了。
遵循莫烈鳗的打算，他是筹算在这儿“玩”到十月下旬东北风占有上风的时候的，因为阿谁时候洋流、风向都比较合适，沿着中东、东非海岸一起逆流而下，不要多长时候就能返回新中原岛，顺带还能拉两船印度特产归去发财，岂不是美滋滋。
荷兰报酬了在锡兰岛推行新教也是下了大力量了，他们规定：只要定时插手宗教活动的人，才有资格处置像烤面包、发卖椰子之类的事情，不然就只能做最底层的农夫，过着卑贱且贫困的糊口。别的，长年有官员、贩子奉送的教堂经济气力也比较强，时不时地会布施一些食品给穷户，这对于推行新教还是很有效的。
戴德节在锡兰岛是一项严厉的节日，不管是信奉佛教的僧伽罗人，还是信奉印度教的外来者泰米尔人，都要在荷兰人的淫威下过这个节日，且谁若不在当天停止庆贺的话，很能够会被罚得倾家荡产――100盾的巨额罚金，可不是浅显人能够接受得起的。
以是，这趟亭可马里之行，他是去定了！
到最后，两边也仅仅达成了一些意向性的和谈，比如贸易和谈（东岸人能够用产业品、日用品调换部分贵重的香料和宝石）、港口开放和谈（东岸开放开普敦港、英国开放亭可马里）等等，并且多是口头和谈，没无形诸笔墨，固然英国人很想做到这一点。
莫烈鳗细心机虑了一下这些前提，内心感觉题目不大，上头终究应当会同意。当然他也不会现在就自作主张承诺荷兰人甚么，而是表示要归去禀报下级，统统以当局的终究决定为准。当然他也同时向荷兰人表示，他们的这些要求被满足是“大抵率事件”，“题目不大”。
当然荷兰人带来的也不满是坏处，起码他们拔除了包含通婚、人身凭借在内的一些成规，起码在科伦坡等统治中间四周时如此没错了。至于稍远一些的处所，根基还是原样，老百姓的糊口乃至还不如葡萄牙人、荷兰人登岸之前，不过这就没人会去体贴了。