是以在如许一种环境下，莫茗便摸干脆地发起翟五和尚干脆率部占据济州岛算了。翟五和尚所部在那边有落脚点后，东岸人将派员帮忙他们练习军队、加固城池，需求时还会赐与他们一些兵器和粮食方面的援助。而翟五和尚所部需求支出的，就是在东岸人需求的时候出兵停止策应。
这些东西几近令他从灵魂层面感到了震颤，他第一次熟谙到了外界产生的各种大事，也第一熟谙到了这个社会吃人的本质，他第一次火急地熟谙到这个世道需求窜改。在这类环境下，他对教给他这些知识的东岸人有了一种骨子里的如同信奉般的虔信，对他们统统的规章轨制、各种思惟都无前提地接管。他乃至可惜，与他一同上课的那么多人中，有些感到的还不到两成，能够本身思虑并有本身材悟的乃至还不到一成，“同道”还是太少了啊，他常常暗自感慨。
现在独一的题目就是翟五和尚的人一旦掌控济州岛后，他们还会不会服从东岸人的号令伴随攻击清军，这个题目很值得玩味。不过信赖他们短时候内还是会服从东岸人的话的，毕竟一个小破岛子，很多东西乃至包含粮食都需求从外界输入，他们的命门还捏在东岸人手里。如果再对他们军队的骨干职员趁着练习的机遇停止一番教诲、拉拢、渗入的话，信赖东岸人对其掌控力会更上一个新台阶。
这个前提还是相称优厚的，既能获得必然的庇护，也能持续保持半独立的职位，翟五和尚对此还是相称对劲的。本身本来已经筹算为了本身和麾下几千名弟兄的前程计，而完整投奔东岸人了。为此哪怕被边沿化、落空对军队的节制权也在所不吝，只要大师不降满清，能在乱世中活下去，他本人的得失他还真的没太在乎。可没想到人家压根就没筹办兼并他的军队——或者说人家就没看上他的那些乌合之众，是以，他很快就承诺了莫茗的发起。至于济州岛在那里，他还真不晓得。不过没干系，左不过就是辽海中的一个岛呗，传闻上面另有几万朝鲜人和很多牲口，恰好合适本身的人马屯驻。
翟五和尚此人长得肥头大耳，本来是寿光寺护寺僧兵首级。一身技艺还算是不错。只不过厥后世道越来越乱，前来滋扰的匪贼也越来越多，翟五和尚一怒之下干脆也拉起杆子做了匪贼。最后的骨干部下都是本来寺里的僧兵，时候长了他们仰仗着技艺高深倒也在青州、莱州等地混出了一些名誉。此次他带着三千余部众从青州一起来到登州，明显是不看好赵应元所部的乌合之众在青州的情势，也不看好杨威等人的称帝闹剧。是以，他仰仗着本能一起找到了在他熟谙中最能打的东岸黄衣军投奔。当然，这内里也有他侄儿翟小山的身分，毕竟有个熟人牵线搭桥好说话嘛。并且他之前多次给东岸人通报动静。也算是结了很多善缘，这些友情在这个时候就能派上用处了。
而翟小山看着他这个至今仍然理着秃顶、以和尚自居的叔叔也有些恍忽，曾多少时本身也和他们一样一天到晚浑浑噩噩地瞎混，骂狗官、骂朝廷、骂鞑子，本身既洗劫过为富不仁的缙绅庄子，也逼迫过没有抵挡才气的贫苦佃农，或许本身曾经还为此沾沾自喜，但现在看来那是多么地荒诞。只要经历了东岸人的政治课程后他才明白这个世道为甚么会变成如许，大师为甚么会受穷，朝廷又为甚么一每天衰弱下去；也恰是在这些课程上，他才晓得了他所敬佩的李闯王起家以来的一起腥风血雨和累累白骨，以及大明朝廷在关内里对满清小朝廷时一次又一次的惨败。