“整天蝇营狗苟，追逐铜臭之利，以奇技淫巧为荣，漫不知礼义廉耻之为何事。长此以往，将何故警心目乎？至此果知东朝之人不尚斯学也。”这是赵初彦上一封陈述文件内写下的一段话，该当非常能够反应他现在的心态。他固然较为开通，但并不代表他就承认东岸人的统统，提及来赵初彦乃至还不如明末李贽、湖北三袁等学者开通呢，在朝鲜阿谁隐士国度的泥土中，确切也产生不了甚么思惟大师，赵的开通，也不过是矮子内里拔将军罢了，也不晓得当他此行结束时，又能够有多少收成。
开甚么打趣，也不看看现在收税有多难！早些年的时候，当局声望很高，差人、特工横行，公众战战兢兢，处所上又有很多惯于履行号令的退伍甲士基层干部，是以收税效力很高。但现在立国已经五十余年了，基层已经经历了两代人，固然其间也掺杂了很多沙子（新移民和转正非百姓），但处所上的干系仍然不成制止地庞大了下去，很有种盘根错节的干系。很多早些年还很有些锐气的基层官员，现在干了这么多年，早就是老气渐生，再不复当年雷厉流行的事情风格了，对于收税这类获咎人的事情，天然是不肯意沾手，乃至还勾搭一些村民想方设法转嫁到外来户身上，引发了很多官方胶葛。
“显宗大王”号终究究10月尾到达了东岸都城东方港，并遭到了中原东岸共和国交际部的热烈欢迎。对于他们万里迢迢来到东岸，分担交际、外贸的执委会成员李晴表达了惊奇和赞美，并鼓励他们在东岸多逛逛、多看看，多开辟一下眼界，多熟谙一下分歧的事物。
政务多是有关税收环境在各地的反应，包含税金的征收环境、官方对此的物议以及征收过程中透暴露来的一些题目。这些东西，按理来讲并不是他应当管的，或者说不全数应当由他来管，但税务总署署长、副署长都是个七十多岁的白叟了，早就不如何管事，平时也就卖力签具名、发发福利和奖金，平常事情根基都甩给了上面的司长。而因为分担财务、金融、税务的执委王炎对黄汉华的看重，是以他领受了这内里超越六成的政务，同时还担负税务督查一职，当真是忙得脚不沾地，不过看他模样仿佛却很享用，毕竟权力让人迷醉啊！
是以，面对基层履行力开端渐渐降落的近况，东岸当局不得不被动地开端了一些鼎新办法。对于他们特别正视的“荷包子”题目，更是停止了大刀阔斧的鼎新，各地税警室的设立、税务官员的增加乃至税警营的横空出世，无一不表现了这个思路，即他们已经不太信赖基层村落官员的自发了，开端利用其他手腕保护统治阶层的好处。
而在到达东岸都城后，他们将包含熊皮、海獭皮、貂皮、锦缎、整参及文房四宝在内的诸多特产，作为国礼先给了东岸交际部分的官员。而作为回礼，东岸人供应的商品固然也很不错，但就代价而言，却与朝鲜这边差相仿佛，这更是令赵初彦气得不可。
以是，从这方面来看，赵初彦感觉东岸国不敷大气，“礼”不可。如果再将他们不读圣贤书、不敬名教这类事综合起来看，这个东国明显称不上中原。在赵初彦心中，也只要当初阿谁将他们从倭寇手中搏命挽救出来的大明，才有资格称中原、称中华，而夙来敬慕中国“礼义之邦”，并很好地学习、践行了这套代价体系的朝鲜王国，则是“小中华”。如东岸国、荷兰国、佛郎机国之类的国度，虽船坚炮利、富甲一方，确是蛮夷之辈，国中天然是品德底下，群众天然是丧芥蒂狂。在这方面，朝鲜这个小中华还是有上风的！这是赵初彦比来愈发果断的观点。