但是，对于儒学，却没有多少意义，在浅显人看来，儒学最大的意义在于，传授一些品德，或者是熟谙几个字，在熟谙几个字方面，他做的也不如一些简化版的讲授合用的多。
“那边都是蛮荒之地，去了。都是一些蛮人。他们能够晓得这些贤人之学吗？”别的一名儒生辩驳到。
“嗯。如许一来，我们需求等候局势的进一步的生长，让他们自我认识到这一点，只要如许才气让他们认识到生长的机遇。”尚文说到。
是以儒生才有了去外洋生长，播送道义的设法。
“处理的体例，我以为，只要他们抵押大量的铁路股分才气达到如许的项目，但是，这个项目一开端投入很大，我们需求他们赢利以后，才气承包给那些公司企业。只要如许，这个项目才气吸引资金进入。”尚文说到。
不但单是儒家如此，墨家也在主动的推行他们的讲学，或者是中间设法。因为社会节拍的加快，以往那种社会民风正在产生庞大的窜改，人们能够通过报纸，杂志，在秦国能够通过播送快速的体味信息。信息爆炸的速率越来越快，节拍让人变得应接不暇，加上社会节拍加快，对于传统的学问反而不加以穷究，或者是直接忽视掉，因为人们这是没有现合用处的，或者是实际结果并不是很大，没有直接帮忙的东西，对他们是没成心义的。在如许的环境下，他们天然放弃。
“我们应当去那些处所看看，我儒家道统不成丧失，是以，我决定，坐船到孟拉国去看看，我儒家应当播送道义。”一名年青的儒生果断的说到。
加上根本教诲的提高，门生能够成批成批快速的提高开来。各国要的是如许的人才，而不是如许一群满嘴道义。毫无用处的人才。贸易合作的狠恶减轻了这类环境的产生。
如许的熟谙在申明，社会民风正在产生很大的窜改，传统的儒学已经没法满足贵族教诲形式，而作为布衣教诲形式的开启，对贵族精英教诲产生了很大的打击，贵族教诲把持形式的被突破。对布衣教诲有了很大的促进感化。