第八层，冰山天国，凡暗害亲夫，与人通奸，歹意打胎的恶妇，身后打入冰山天国。令其脱光衣服，赤身上冰山。别的另有打赌成性，不贡献父母，不仁不义之人，令其赤身上冰山。潘弓足定在！
一觉醒来之时，却发明还是在观光社里，刚才的统统不过是一个梦...
想着，想着，手中的金箍棒便不听话了，哐一声打下去，惊的阎罗王上窜下跳。因而便抓來小鬼，勾了本身的名字，打出地府而去，神情霸道的还了阳。
第四层，孽镜天国，如果在阳间犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，高低办理固旃海，就算其逃过了奖惩，流亡平生也终有死那天吧？到地府报导，打入孽镜天国，照此镜而闪现罪行。然后别离打入分歧天国享福。
阎罗王肝火冲冲道：“岂有此理，竟然敢不晓得天国是甚么？”
第十层，牛坑天国，这是一层为牲口申冤的天国。凡活着之人随便诸杀牲口，把你的欢愉建立在它们的痛苦上。那么好，身后打入牛坑天国。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩.....另据记录，与之相反的还驰名为“刀船天国”的，未在此十八层天国之列，前面将弥补。
阎罗霸道：“你到了我地府，就得老诚恳实乖乖听话，要不然有你好受的？”
实在李想早就晓得，天国分为十八层，合称为十八层天国”。十八层天国的“层”不是指空间的高低，而是在于时候和内容上，特别在时候之上。
泰山为天下至阳之地，也孕育了人间最畅旺的阴气，也就是地府。这是是道家思惟的表现，品德经内里说物壮则老，也就是我们所熟知的物极必反。
第七层，刀山天国，轻渎神灵者，你不信没干系，但你不能轻渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，或许它们的宿世也是人或许还是你的......因为阴司分歧于阳间，那边没有凹凸贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，身后被打入刀山天国，脱光衣物，令其赤身赤身爬上刀山......视其罪太轻重，或许“常驻”刀山之上。
刀船天国里有“养鸡女”。她头扎双股多发髻，着尖领窄袖襦服，身形饱满娟秀，神采慎重暖和，两唇轻抿，嘴角微翘，表现了安闲吃苦的景象。她与四周阴沉可骇，受刑人呼天号地，牛头马面狰狞，令人毛骨悚然的场面构成光鲜对比，有如“鹤立鸡群”。告戒世人不要杀生破戒，现在贫寒，但将来身后则其乐无穷；众生在人间贪食鸡和蛋，现在很乐，但将来下天国则其苦无穷。一样，“养鸡女”现在养鸡是“乐”，但将来入天国是“苦”。
“轮不到你来审判我！”
十八层天国是以生前所犯法行的轻重来决定享福时候的是非。每一层天国比之前一层天国增苦二十倍和增寿一倍，满是兵器杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的科罚。当到了第十八层天国时，苦已经没法描述，也没法计算出狱的日期了。
第十五层，磔刑天国，现在未几见了，不过此罪恶很大。即挖坟掘墓之人，身后将打入磔刑天国，处磔刑。
第十八层，刀锯天国，偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，身后将打入刀锯天国。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开端至头部，用锯锯毙。
第二层，剪刀天国，在阳间，若妇人的丈夫不幸提早死去，她便守了寡，你若调拨她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你身后就会被打入剪刀天国，剪断你的十个手指！更不消说她的丈夫还没死，就像《水浒传》中的王婆，潘弓足本偶然勾引西门庆，王婆却调拨她奉迎西门大官人，并赠送她毒药，毒害武大郎。且不说潘弓足，西门庆了局如何，单讲王婆，剪刀天国够她一戗！