第十二章 婆罗门的末日(上)[第1页/共2页]

龙神宗最早开端就是在广州海军当中传播的,能够说本来就发源于军队当中。也是因为这个渊源,中原神国的军队里的龙神信奉是最狂热和虔诚的!

以是当中原神国的军队持续北上,朝着泰米尔纳德邦、卡纳塔克邦、果阿邦、安得拉邦打击时候,本地的婆罗门教寺庙则是堕入了惶恐不安当中……

以是当处理掉了英国佬批示,前几天的一场战役中,中原神国那射程极远的钢铁重炮完整轰碎了剩下的几万印度土兵的信心。

这就是神权的力量!

婆罗门,把握着印度真正的最高权力――神权!

提及来,这类形式和英国在印度的殖民统治有一些近似。都是以本国群众和民族为高档百姓,让本地土著为其办事;军事上则是会节制一些土兵,帮手真正的本国精锐。

先是包抄钦奈城,让城中的印度军队和布衣都糊口在一种惊骇中。特别是刹帝利,他们是军队的卖力人,直接就和中原神国军队作战!

然后就开端调派一些早早投奔了中原神国的“印度奸”打入城内,漫衍一些动静。申明中原神国事一个巨大驯良的国度,他们只针对婆罗门贵族,对于勤奋事情的吠舍和贫苦的首陀罗不会有太多的剥削。只不过是要为更加崇高的中原老爷们办事罢了。

毕竟龙神宗的权势,可不止十万军民啊!更多的后续军队还在大海上飞行或者从广州、泉州、厦门等港口筹办扬帆起航呢……

印度是一个全民信教的国度。婆罗门教(或者能够说是印度教)占有着统治性职位。婆罗门作为天神在人间的代言人,具有着比刹帝利阶层的国王、领主、军事将领另有高的权力。乃至于他们能够劈面殴打和热诚刹帝利,可对方却没有任何体例,只能冷静忍耐。

更首要的是,哪怕中原神国以最高法律的情势肯定了汉人在这个新建立的神国中的职位。但人数太少,毕竟不甚便利。

只不过,在中原神国的子民眼里,这都是外洋蛮夷番邦的“伪神”。这世上真正的神仙只要一个,那就是中原的图腾、龙神宗的龙神!现在龙神带着中原子民亲身到外洋开疆拓土,建立中原神国。那里另有这些番邦的伪神和伪神信徒、使者的立锥之地呢?

除了内政扶植和持续往北方篡夺更多的神国国土以外,另有一个专门的特别任务部分――他们将卖力从中原海内持续构造更多后续的汉人移民来到这里!

如此一来,那些婆罗门和婆罗门教的寺庙、僧侣可就遭殃了。

在中原神国的猖獗扩大中,真正遭遭到没顶之灾的,是曾经居于印度四大种姓最顶端的婆罗门贵族!

在如许的存亡时候,常日里崇高非常的婆罗门的号令,早就被其他三个种姓给抛到脑后了……归正遭殃的是你们作威作福的婆罗门,和我们无关啊!(未完待续。)

或许是因为中国人血液内里就自古流淌着战略的因子。那些仅仅只是大抵体味了龙神旨意的武姑息缓慢无师自通地贯穿了拉拢一片、打压一片的精华地点。

固然目前中原神国的国土面积只要一个汉初省,但也有三万八千平方千米,充足十万军民的安设了。并且本来这十万军民就是作为中原人来到印度建国的“先头军队”,不管是兵士还是布衣都是高本质的精锐。很快就站稳了脚根,把那些印度土著给管理得服服帖帖的。

至于刹帝利贵族和军事将领,也是一样的措置体例。只要带领节制下的城池和军队投降,那么便能够被编入中原神国的土著军队,帮手真正的中原雄师持续交战和办理国土。

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