我想起那些前人订交时候的礼节，也常常如许深深顿首，对某小我利用这个五体投地的皈依大礼，表达本身内心的一种谦虚和感念。
毕竟有一天你会发明，不管和这些人逗留在大要多久，就算是十年八年，也不过是点头之交，底子没有任何心灵的交集。
不要再用宿命的绳索捆绑本身。看看那些没有脚的人，还是走出了本身的路；看看那些没有胳膊的人，还是挥动着本身有力的人生；看看那些没有眼睛的人，还是描画出了本身的光亮。你有双脚也有有力的臂膀，另有敞亮的眼睛，为何要怨叹运气多舛，时运不济？
你有权力抱怨统统，但请记着，只要苦毒的心一向喋喋不休，心想事成的古迹就永不会产生。
每一个情愿以真脸孔示人的朋友，都有一份阳光。他勇于将本身拿出来晾晒，拿出来和你分享，这彰显了充足的勇气和热忱，更彰显出对本身的采取和恩宠。你如果情愿接管他，起码证明你内心里，也有一个一样频次的本身，在不断地振动，想要与如许的本身一起和鸣。
从这一刻起，请开释这个安闲的本身，掌控住本身已经具有的，义无反顾，让一颗珍惜的心，与你一同向前，不离不弃，开步走，莫转头。
垂垂地，你不知不觉浸淫在虚假的大要里，从反面内心关联，老是说着客气的话，做着客气的事。你想要通过本身的虚假，换一个别人所谓的口碑，证明你的成熟和慎重，证明你的实际和强大。
只要你情愿敞开本身，将本身实在地闪现，会在不知不觉中吸引来那些你想要的好朋友。在他们的身上，你会看到那些正面的特质，比如暖和、热忱、勇气、信赖、朴拙，比如坚固、不离不弃。
当我们晓得珍惜本身，就会将时候投入在本身的兴趣上。每小我在时候投入上的分歧，培养了人与人之间运气的凹凸分野。不是你薄命，不是你无运，而是你放弃了那颗珍惜时候的心。你丢弃了打磨自我的光阴，将本身的随波逐流归咎于外在的不公允。你飞短流长的时候，健忘了将丰富而斑斓的说话，留给本身。
江海以是能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
我们尊敬本身，不需求假装，我们酷爱和接管本身，不需求虚假地巴结别人。只是坦诚相见，已是最好的订交。
病院的儿童诊室里，无数的孩子正在放声大哭。面对俄然攻击而来的疼痛，哪怕只是感冒和发热，也让他们变得非常懊丧和惊骇。
我们需求的不是这些。人生若一向逗留在陋劣的大要，会变得空虚，茫然。我们都巴望有一些实在的人生，像是剥开的洋葱，一层层，最后暴露我们的心。荏弱也罢，坚固也罢，那都是我们脱去一身桎梏以后，展暴露的如同婴儿普通的透明和自负。
而这个姿式，和我们对六合的膜拜异曲同工。当我们跪坐下来，低头，低头，再低头，一向将本身放低到空中，阿谁时候，脑筋里的计算全然被放弃，剩下来的只要内心的臣服。臣服于本身的感受，整小我就会服从内心的声音，再不会造作任何情感出来，只要谦虚，低头，安好地臣服，温馨地采取。暴躁和喧哗的声音，仿佛在脑筋中垂垂淡去。
在寺院里我常常会谛视那些佛像，看诸佛脸上不悲不喜，不忧不惧的神态，再看那些手势，或是双手合十，或是单手顿首，都带着一种奥秘的安好平和之气。
――老子。
糊口里的冲突重重，分裂和无助，都在这一刻消化殆尽。只要本身心灵的皈依，只要本身透明的臣服。