五十血人头，意味着降服众生五十风俗，降服存亡，而三人头的天杖，则是将林动法身，应身，报身封闭。
五十血人头还是淋漓鲜血，以降服存亡之能打向林动，而三人头天杖和五十血人头并排而来，一者要将林动三身封闭，一者要降林动的生，置林动死，此等威能，优婆罗陀自认本身不能抵挡，如果被打，起码元神重创。
有百姓对林动问道。
优婆罗陀踏空而起，手中天杖对着林动打来。
“灵山在甚么处所？”
林动啰嗦的这会儿工夫，就让他少了一百年的苦心修持。
成佛之道实在有二。
其一是林动仰仗佛经修持，自悟成佛。
优婆罗陀叫道：“勿要啰嗦，速速放我！”
而这些东西究竟是甚么，如何分别，林动还能扯个三天三夜，讲完这些东西，还能讲十地菩萨，还能讲小乘佛法五味七十五法，讲大乘佛法五味百法。
相传，佛的财宝堆积起来，能够塞满三千大千天下。
优婆罗陀瞪大眼睛，看五十血人头和天杖竟然成灰，尤其不信，正想要持续做法之时，只觉脖颈一阵剧痛，头颅被金线牵引，已经落在了林脱手中。
林动所说不差，在境地上，优婆罗陀还要减色于他，优婆罗陀只是成所作智，晓得妙法，对于妙察看智还差的远，而林动在妙察看智上面，已经超出了他们太多。
这天杖上面穿戴三小我头，一个新奇还是滴血，一个干枯，另一个则成骷髅，三者对应的是法，报，化。
其二是优婆罗陀，无天这等人通过接收佛力成佛。
看优婆罗陀上前，林脱手中金光环绕，呈现了三股杵，这三股杵均是纯金凝造，意味毁灭贪嗔痴三毒，此时林动使来，自有奥妙，两相一碰，便将优婆罗陀打退。
“将来佛！”
优婆罗陀叫道：“还不快走？”
佛的十力，任何一力都是无可对抗，无可反对。
“将来佛。”
林动答复：“灵山即在西北，也在你们心中。”
佛经内里能扯犊子的东西多了，林动抓着优婆罗陀的佛头，也就给四周的人扯起了关于持佛头的含义。
“你有三股杵，我也有。”
持佛头是断根十二人缘，三世因果。十二人缘三世因果是甚么，林动持续不紧不慢的说着，声音清澈曼妙，如同山谷清泉叮咚作响，各位菩萨，罗汉，珈蓝听到这等话题，均是须生常谈，听一个名词，就晓得上面是甚么含义，而城中的百姓却不晓得这东西是甚么，鄙人面聆听，大长见地。
以头盖骨做成的手鼓，意味着三千大千天下，不成计量之巨大功德。
优婆罗陀说道：“你果有妙法，我所不及。”
是时，优婆罗陀身现红焰，背生六臂，身高三丈不足，五十血人头挂在胸前，背后之手拿头盖骨做成手鼓，一手持着人头穿成的天杖，另一只手将人头制成颅器，盛放净水，伸手一洒，将净水洒下，就要熄林解缆前佛火心灯。
优婆罗陀伸手，将手中的三股杵和林动的三股杵对碰起来。
值此之际，林动终不讲经，闭上双眼，手中结成佛印。
这是优婆罗陀带领众菩萨，罗汉，珈蓝共同施法，要将林动给逼回将来。
林动伸手一抓，手中金灿烂耀，将优婆罗陀在莲台上面抓的一个跟头摔了下来，迈步而起，就坐在了莲台之上，宣示佛法，说道：“众生身具善行，身种善根，善积助道，善积白净法，善清净深心，立泛博智，生泛博解，皆因求聪明，解磨难……”
林动伸手一点，身前呈现了一个华盖，将优婆罗陀净水都禁止在外。