第四十五章 人与神 附魔 巨像[第1页/共5页]

盖因为,人类也好,精灵也罢,都是神的碎片。只是因为et'Ada的一代又一代的分裂、繁衍,导致他们本来不朽的灵魂愈发孱羸——这解释了,为何越是先古的生命,越强大。而越今后的人类乃至精灵却越强大——到最后,这些不朽的灵魂因为分裂得太多、生命循环了太多次,他们不朽的本质完整沦为灰尘,他们的意志不复存在,只剩下浮泛而单调的本能。

然后,成果我们都晓得了……

而议论二者类似却又分歧中必不成制止的一点便是,人类和精灵都以为,恰是这些巨大灵魂et'Ada的消逝,才出世出了人类与精灵的鼻祖。

“邪术构状体,”苦修士答复,“一个保护者,如果你指的是这个。那么恭喜你,你的欲望成真了。”

随后这些奇异的存在们就灭亡了,成了et'Ada。这些et'Ada被凡界众生奉为神明。他们的灭亡割离了他们与其他奇异存在们的联络,他们被永久监禁在了天然中,再也回不到超天然的范畴。与此同时,迪德拉们也出世了,比起“神灵”他们更合适于居住在泯没——更加趋近帕多梅的虚无中。这就是神话纪元(或者说精灵纪元)之前的拂晓纪元的开端。

苦修士沉默不语。

图尔卡接过剑,细细的感受着内里残存的魔力与铭记在剑身及剑体内部的邪术纹路,他的神采严峻,自带严肃。没人勇于说话,空荡的锻莫大厅里一片温馨。

图尔卡收起那枚已经落空了最后一丝灵魂能量的宝石,意味深长地答道:“沉沦畴昔对我们接下来的旅途并无好处,我们该持续前行了。”

团体来讲,形成人类与精灵分裂的启事归咎于凡界众生和神祇的干系。

但遗憾的是,图尔卡·阿拉卡诺的神通击毁了大部分的核心,能保存下来的无缺灵魂石屈指可数。大部分的灵魂石不是被神通粉碎了,便是耗尽了内里的灵魂能量,只剩下一个个空壳的、暗淡无光的石头。

也就是说,从本质而言,人类与精灵实在都是‘神’!

“或许,”图尔卡如此说:“但他们的技术不得不说是一次巨大的尝试。”

但即便如此,维威克也给具有信奉的灵魂起名为月币,顾名思义:创世之月神规定的货币。有了空间蛇洛克汗就有了创世,就有了裂解后的凡人月币畅通体系。

而在奥比斯。人类或者精灵,都源自于双生之原力——阿努和帕多梅、阿努伊和西帝斯、阿克和艾尔或是撒塔卡和阿克尔,“实”与“虚”,大略如此。很难去描述他们——假定前者是永不燃烧的光芒,那么后者就是永久暗淡的虚无——二者庞杂交汇之处就是灰白之殇(艾尔诺菲语中为“奈恩”)。

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但不管是精灵文明,还是人类宗教,都曾隐晦的提及,阿努伊和西帝斯(阿努和帕多梅)都不是万物的肇端。

唔。

布莱顿人面色宽裕,伊斯拉恩吼怒着跳向巨像,挥动邪术巨剑,狠劈这个大东西的腿部,刀刃劈中,但是滑到一边。

苦修士握着巨斧警戒地上前,当他发明一个机遇时,立即上前砍到它的金属外皮,火花飞溅,但却没法砍出一道划痕。

特别,在没有隔断与莫拉格·巴尔的灵魂联络之前,图尔卡但是从这位险恶神祇的影象中看到了某个太古的秘辛。

何谓灵魂。

而他们身后就演变成了宇宙中的一部分。他们的灭亡对于那些浅显的存在来讲意味着浪漫的婚姻和成为父母的窜改——作为父辈,他们给那些浅显的“子辈”们的保存缔造出了空间。

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