脚下的青莲不再增加，乃至他还止不住青莲拜别的法度。
《孝论》一出，融会他文界之力，他开端了平生第一次真正意义上的大讲授，妙句频出，最精美的讲授齐出，不留涓滴余地。
“天啊，争道！”有人惊呼。
秋墨池目光移向章浩然，一缕声音飘畴昔：“章兄，我们要不要助林兄些许文气？”
一番话出口，痛快淋漓！
这些人都是局中人。
他脚点柳枝，头发高高飘起，俯视全城：“大苍林苏，本日欲论孝道，满城父老，无分大儒生员，无分士农工商，无分高阁舍间，无分男女老幼，俱可闻之！”
贡院当中，统统大儒全都大急。
作为始作俑者，贡院大学士苏长河早已有了不祥的预感，他的心头乱如秋草，但是，论道到了如此地步，他已经无能为力。
如此精美的论道，如果是在贡院，贡院之名将伴随这一空前论道，传播天下。
“甚么？苏长河竟然如此鼠目寸光？林宗师但是青莲第一宗师，他不配贡院论道？敢问全天下何人配？”
他们如饮酿酒。
但是，争道拼的不是文道伟力，拼的是对圣道的了解，拼的是道境的圆润。
一番道论尽，如洪钟巨宇！
世人或许不会记得《围炉夜话》这本书何人所写，但必然会记得内里关于孝的终究结论：善事父母为孝。
所谓礼，那就是对父母要有礼，不成恶言恶语相向……
林苏开论：“何为孝？我以一言而论之！善事父母为孝也！”
但是，他的《孝论》，他的论道，留不住脚下的青莲。
而本日，林苏当众宣布，无分士农工商，俱可闻之，此派头之大，一时之间，凌盖天下。
争道一起，她都变色了。
所谓悦，要让父母从内心深处感受愉悦……
“甚么贡院论道？刚有动静传来，青莲第一宗师林苏本来筹算贡院论道，但贡院大学士苏长河狗眼看人低，不答应林宗师贡院论道，林宗师之论道，乃是在贡院以外！”
因为江如岳是他们力推的！
你这是站在你本身的角度，想当然的孝道，你向来没有真正站在父母的角度去思虑，父母需求你如何尽孝……你之孝，只为成绩你本身的名声，你之孝，建立在父母痛苦之上，你这底子不是孝，你这是大不孝！
青莲道台一成，贡院当中道台之上的青莲，仿佛胡蝶，争相奔赴，融入他的脚下……
他们觉得父母病了，本身去官归隐，日日夜夜在中间奉侍就叫孝。
他如果不能压抑住林苏，他本日的论道，就一败涂地，他这个闻名天下、名声已借十三场论道而达如日中天境的文界，将会文名扫地。
如许的失利，他们没法接管！
而苏长河恰好拒了他的贡院论道，如此精美的论道是在贡院院墙以外。
你去官照顾父母，你就能比专门照顾人的侍女做得更好？你掐死本身的儿子，让父母悲伤欲死，岂不是在贰心头重重捅上一刀？
传统意义上的文战，拼的是文道伟力，林苏再如何刁悍，也不成能敌得过这么多文道高人的联手。
“何为善事父母？重心在善也！善非仁慈，非美意，而是长于！体例体例罢了！善事父母我分三层，首层礼也，次层悦也，三层静也……”
更远的处所，有些人后知后觉，直到现在才认识到……
“天啊，贡院论道！快去快去……”