此时，邹衍坐在马车上，透过车帘见车外人来人往热烈非常。而远处的街道两边，正出售着各种商品，议价声、大喊声不断于耳。
他本是齐国临淄人，幼年之时便已经进入稷放学宫就学。
邹衍点了点头，然后像是偶然间，开口扣问道：“敢问中间，这店中只要这三种五色石吗？可有四色石，或者五色石。”
店东还是点头应道：“不瞒先生，四色石乃是大王用于犒赏的珍宝，现在能获得大王犒赏的，也就只要太子、令尹昭雎，以及已经弃世的王后、司空昭鱼、令尹景鲤、令尹景翠等权贵之人。至于职位稍逊的其别人，即便立下功劳，也只是犒赏三色石。
但令他没想到的是，他方才开端专研没多久，齐宣王便死了，而新即位的齐王地则是对他那一套以天制人的学说很不喜。
以是，他深受道家的熏陶，从小就对道家学问痴迷不已，特别是六合五行学说。
店东笑道：“先生谈笑了，五色石乃是神物，乃是我楚国以举国之力，也难以炼出一块的神器，怎会摆放在这里。先生要看五色石，那就只要求见大王，因为楚国的五色石，除了大王身上佩带着一块，也就只要楚国宗庙以及黑帝的神庙各自供奉着一块。
以是，以四色石贵重，也不会摆在这里出售。”
如此，一样也证明他的学说是建立在实在之上的，而不是一套虚无缥缈的，建立在假大空之上，谁也没法证明的学说。
呸・・・呸・・・
女娲炼石补天的传说大家皆知，五色石的呈现不但向世人证明女娲的传说是真的，更是向世人证明五帝也是真的。
马车颠末两条街道后，邹衍才将目光从车外收回，感慨道：“楚国郢都的繁华，不必临淄差啊！”
直到两年前，楚国尊女娲大神为黑帝，至此，五帝并列，并与五行一一对应。
固然五德终始说公布后，因为实际的粗糙与缺点，而遭到了一些人进犯，但是，邹衍还是还是获得了齐宣王的访问，并被任命为稷放学宫的先生，享用诸子的报酬。
因而他来了，并且来到楚国郢都以后，直奔出售五色石的处所。
这一学说一经公布，顿时在稷放学宫引发了颤动。
邹衍一听，顿时对楚国宗庙的那块五色石心生神驰，如果能看看那块五色石，那他就算是死也无怨无悔，如果能摸上一摸，那他・・・
而稷放学宫固然兼收并蓄，各种学说来者不拒，但究其底子，还是以道家学说为主，乃是道家黄老学派的大本营。
邹衍暗自骂了本身一句，然后等候的问道：“那这里可有四色石。”
因而，他就分开了稷放学宫，往楚国而来。