如此，国中百姓看到了，必定会说：为国作战，何惜本身，看看汉北郡，即便了本身为国战死了，大王也会赡养本身的妻儿。
现在，很多汉北郡的百姓为寡人战死疆场，那么他们的老婆后代，就由寡人来扶养，哪怕清空太府，那也在所不吝。”
固然孀妇再醮的事情有着这么多的好处，对大部分的人无益，对国度无益，但是却对死者倒霉，对被丢弃的季子倒霉。”
对于贤臣，熊槐一向都但愿他们呈现的越多越好。
由此可见，不管是上古的贤人，还是先贤，亦或者时人，全都以为百姓的欲望能够指导而不成强行压抑。
如果孀妇全都再醮，那么，丢弃季子再醮的，则是为国战死的懦夫，在他们战身后，不但落空了老婆，还让本身的季子落空了母亲，乃至可否长大成人也不晓得。
不过，熊槐晓得叶巡师从太傅环渊，信奉的乃是道家学说，可不是后代的冬烘，他这么说想来也必有启事。
不过仅仅是如许还不敷，熊槐现在更等候的是，叶巡发明题目提出题目以后，还能有处理题目的体例，如许一来，楚国将又呈现一个贤臣。
能从浅显的一件事情中，看到背后所埋没的惊人危急，这就需求过人的目光与洞察力。看到题目并还能将题目揭穿，这就需求有充足的勇气。有了这两点，那就是国之贤才。
是以，臣的意义是，邓县尹关于百姓娶妻娶孀妇的事情，大王不成强行反对。但是，对于汉北郡的懦夫遗孀，那些带着孩子却没有再醮的遗孀，还需加大犒赏的力度，要求各县每月停止分外的犒赏，以鼓励遗孀单独将本身的孩子扶养成人。
因为国中其他处所的懦夫，都是国度普通征召而来，大王已经有所犒赏。而汉北郡的百姓，则是普通征召后，又分外征召上阵杀敌的，以是他们的遗孀也需求有分外的犒赏。”
但是死人真的不会开口吗？
此时，叶巡见楚王亲身向他报歉，心中顿时充满着打动，方才的曲解萧瑟以及这几日来的忐忑全都一扫而空，赶紧避席拜道：“大王羞煞臣也，臣身为邓县县尹，上要对大王尽忠，下要对治下百姓卖力，现在邓地有事，向大王进谏本是臣应有的任务。”
另一边，叶巡听到楚王的扣问，心中微微一振。早在他发明题目并筹算向楚王进谏之时，他就已经在思虑处理的体例了，几天时候畴昔，他也想出体味决的体例。
此时，叶巡微微停顿以后，再次拱手道：“大王，此次汉北之战，各县男丁几近全都伤亡过半，乃至呈现了大量的孀妇。
“免礼。”熊槐笑着应了一声，然后向叶巡拱手，非常诚心的道：“方才在县府以外，寡人驺然听到邓地歌谣，误觉得贤卿苛待百姓，乃至寡人曲解并骄易了贤卿。
诚如是，则大王何愁楚国不兴，何愁王业不成。
说着，叶巡一脸寂然地长拜道：“臣冒死以闻，请大王停止鼓励遗孀再醮，并减轻对遗孀孤儿的犒赏，以制止遗孀为寻求更好的糊口，而再醮别人。”
只是，停止鼓励孀妇再醮，这也有很多题目，税收的支出，人丁的减少，赋税兵源的减少，痴男怨女的欲望等等。
颠末叶巡的诉说，他已经认识到遗孀再醮所带来的深远的影响。
不久，叶巡走进大厅当中。
“臣邓县县尹叶巡拜见大王！”
不过，贤人以男女好色，故订婚姻以满足百姓之欲。孔子云：饮食男女，人之大欲存焉。告子云：食色，性也。
之前也有很多战死的将士遗孀再醮，但是那是一则数量少，二则漫衍较广，落在一地便不较着，遗孀再醮便再醮了，也没甚么。