乃至，有些寺庙已经开端和贩子一起运营铺面在西市做起买卖，他们触及的买卖，多是跟寺庙有关，善心烧香用的供香蜡烛、长久逗留所用的水饮客房，求佛拜神要用的符篆、宝贝、吉器等东西，都是靠着外包出去的店铺做成，等卖出去了再给店铺分利。
除此以外，他们还对外承接法事法会！
啧啧啧，好话说尽，好事做绝，以条约欺瞒，叫别人多花了好大一笔冤枉钱，到了惠利这里，倒成了贡献佛门。
匹夫一怒，血溅五步，这小吏猛地从袖中抽出匕首，朝着和尚捅了十几刀。
在梵刹外，每日都有等着剃度削发的百姓，他们想成为沙弥并非想皈依佛门，只是感觉寺庙里好挣钱，起码比他们种地做工强多了，就连寺庙不准私度沙弥的端方，也被寺庙操纵，只要交够了一百两，寺庙才气把他们的籍碟递到官府等候核验，而后的大戒、小戒、皈依都得掏钱。
他不但惊奇于惠利爱财如命，更惊奇于长安的寺庙，都成了这幅模样。
他还把任务抛给这吏员，当初你又不是不识字，既然都肯定无误那就照条约履行，你若感觉有题目，当时又何必签书画押，难不成屋子买了安下脚来，就想着忏悔不成。
现在，小吏的双亲已经亡故，债务也已还清，他本来就是来讨说法的，哪晓得惠利头铁如此，竟然连告官都不怕，如果律法都不能把他如何样，那就只能付诸暴力。
这些梵刹堆积了大量的财帛，哪怕是最贵重的亲王郡王，也一定有他们有钱，他们已然成了世家门阀、官宦士绅以外的又一坐食阶层。
乃至，现在已经想获得参政议政权，有些梵刹仗着遭到朝廷虐待，开端和官宦互通有无，背后里鼓捣的事情必定不是造福于民，估计是想操纵官员的身份，履行甚么利于寺庙的政策。
陇元镇从影象中抽离出来，看向这脑满肠肥的和尚，对于这老沙弥的死，他并不感觉可惜，靠着香积钱剥削布衣，暗自点窜条陈，使得别人多花了几十两冤枉钱，他独一可惜的，就是阿谁吏员以及数千万被剥削的百姓。
至于玄帝会做甚么，他大抵也能猜到成果——北魏太武帝、北周武帝都曾经灭佛，每当寺庙权势堆集银钱又介入朝廷，就到了该清算他们的时候了。
谁家的老太君死了，谁家的儿子娶新妇，只要触及节日嘉会和祷告的，都能够以必然的代价包给他们，保准办事当天妥妥铛铛、风风景光。哪怕人死了，也能把骨灰存放在寺庙，只要给几百两捐个佛龛，便能够把先人的骨灰坛放出来，如果给得钱多，乃至还能伶仃给他们斥地家属佛龛，如屋子般可随便安排家属望着骨灰。
能够说，长安千百座寺庙，都放的有近似香积钱的贷银，靠着京畿长安数百万人丁，已然成了除开朝廷、留后院以外的第三大经济体。
至此，惠利和尚的回想完整闭幕！
不幸啊，那数万亩永业田，全都属于辛苦奋动的百姓，这些人却用着各种招式，强行把地步兼并侵犯，农户乃至还要感激他们，给了自家一个活路，要不然，他们就会官府剥削死了。
这类环境，想必朝廷和玄帝早就晓得，要不然他们也不会放纵河东刺客刺杀明慈，以玄帝的气度，晓得这些寺庙产生的好处银钱以数百万计算，怕是绝对不会善罢甘休，他哪怕是获咎了佛门，估计也要把这笔钱再讨返来。
总而言之，只要触及寺庙的事情都能够化为银钱，流入寺庙的腰包。
何况也不过是多了几十两银子，这笔钱你全当贡献佛陀了，如有来世，佛陀还能保佑你大富大贵呢。