咚~咚咚~咚~咚咚~咚~咚咚~咚咚咚咚咚！
细心看，这些伎乐都做敦煌飞天打扮，油润乌发梳成斜飞留仙髻，似海螺盘起发尖，发丝间金钗、翠簪、花钿、步摇搭配装潢，面色如酒晕，眉毛如远山，斜红飞云鬓，绛唇似含珠。
皇家用饭，不但是用饭那么简朴，钟鸣鼎食、歌舞唱和早在周朝时已经写入周礼，遵循周礼记录，天子宴饮能够八侑舞于庭，意义是用饭的时候，能够看八八六十四小我跳舞，到了大端时，跳舞的礼节性子撤退，只剩下宴饮游乐感化，再加上大端的天子喜好以舞相邀、踏歌而行，跳舞反而多了一丝交际属性。
川崎备真西心对劲足迟缓坐下，歌舞持续变更，只是从芙蓉洛神变成其他舞乐，权贵们早已对歌舞免疫，皮笑肉不笑来回敬酒。
鲈鱼珍脍、龙凤炸蟹球、玉汤肉丸、羊肉卷饼、鸡鸭酱炙、牛肉碎羹、金鼎蒸羊羔、珍丝燕菜、水晶鱼脍、燕窝羹汤、百蔬香锅、麻辣肉汤、精米胭脂饭、牛乳酥酪、清冷羹、葡萄酒、太白玉液……半个时候，菜肴已经全数布在桌案上。
等烟雾满盈出去时，自顶部富丽藻井扫下一柱落霞黄灯光，金光撒到雾气上，随即如同颜料入水氤氲进雾气，惹得四周金雾满盈如朝日初升，共同朱漆红柱、金碧光辉的正殿，一刹时就把看客从人间殿宇拉入九重天阙！
这类形象，普通是瀛国的公家士大夫打扮，大抵是出身公卿贵族。
话语间，陇元镇看向这位瀛国使臣，他名为川崎备真，是衡武瀛皇的近臣，作为万国来朝特使参与宴会。
而后，鼓点声音越来越大，也越来越麋集，随后钟鸣当啷手铃闲逛，鼓瑟吹笙激起靡靡噪音，那仙乐唱诵缓缓飘来：“丹霞夹明月~华星出云间~上天垂光彩~五色一何鲜~寿命非松乔~谁能得神仙~遨游快情意~保己终百年……夹明月哎~出云间~垂光彩哎~一何鲜~非松乔噢~得神仙~快情意哎~终百年~”
果不其然，这使臣还是提出了这个前提，玄帝摆摆手：“那说天然，只是个乐谱舞法，带归去给衡武瀛皇便可。”
踏歌，发源于汉朝，是青年女子趁着踏青时，在河边边唱边跳选夫婿的跳舞，厥后到魏晋期间生长成宫廷歌舞，以折腰断袖、雅韵顿挫著称，只是，跟着南北朝时五胡乱华，秦汉跳舞多失传。
眼下，殿中灯光绽放，中殿舞台的灯光俄然燃烧，中殿突然进入暗中，一下子把统统人目光吸引畴昔。
细心看，他面白如玉、唇有黑胡、眉毛用心涂黑，身形算不上高大，却也是均匀肥胖，身上穿戴葡萄紫的圆领袍，下摆并未开胯，短到脚踝，内里可见橘色褶裙暴露三寸，脚下踏进平头鞋，头顶玄色冠冕垂下耳朵，手中还拿着笏板。
提及来，自从元明女帝迁都平城京今后，东海瀛国就一向调派华使、沙弥和留学墨客进入长安，学习大端的文明、艺术、美术、工艺、轨制、册本、以此繁华海内文明，在学习大端文明的趋势下，开端大面积造寺造像，修建越来越都丽堂皇、富丽多彩，贵族衣服与大端的服饰已经极其靠近。
靡靡噪音中，可见自藻井洒下万道虹光，又无数仙女从各处缓慢，若惊鸿飘飞翩然降落在舞台，敏捷站成跳舞布阵。
冰肌玉肤外可见团斑纹半臂，下身穿戴宽松的胭脂红灯笼，腰间吊挂宫绦银铃、脖颈带着玛瑙璎珞，臂弯间，墨青色披帛绞缠在臂钏上，玉指有珠串手链，那双手各自绑着弓足花灯，行动娉婷婀娜舞动，折腰断袖之态美轮美奂，仿佛神妃仙子，这些跳舞极赋动感，再加上旖旎灯光，更衬得中殿如瑶池仙台，叫人迷了眼睛。