提出题目、阐发题目，处理题目，总结题目。
但是，只是如此简朴的一句话，只是如此朴实的欲望，老百姓却还是过不上如许的糊口。
何其悲壮，何其无辜。
啧啧啧，这玩意儿还真不错，今后想搞玄帝，就更轻易一点了。
只是，玄帝和曹文光都想不到，这些保守官僚有多可骇，竟然敢明目张胆在天街上诛杀朝廷大员。
这千秋经略，将高低五千年的治国经略、施政行动、选吏章程、临朝律法、安民条陈、施助良策、四书五经、吕氏春秋、黄老之学、大学中庸、论语孟子……只如果与临朝治国、乱世安民相干的，全都被汇集在这《千秋经略》中，顺手即翻，字句入目皆为警示良言，不成不信。
泱泱大国、巍巍国土，五德轮换、朝代更替，正如诗文所言，兴百姓苦，亡百姓苦。
不过，他也明白这压根就不成能，要不是他近间隔察看过玄帝的薄凉，他还真有能够信赖玄帝是想鼎新，只是，这只是曹郎中被利诱了罢了。
久而久之，就会寅吃卯粮，入不敷出，玄帝也晓得这些坐食阶层没有营收会活不下去，那么就只能在不让他们经商的环境下，给他们创收的机遇，这个机遇就是官营公廨。
陇元镇只感受本身的头皮颤抖，好似起了鸡皮疙瘩，痒痒难耐却抓挠不到，脑中现在稀有千万圣贤文哲、帝王将相、才子国士、枭雄英主在辩论求证，子曰圣贤之道、清净有为而养民，三皇五帝功盖于世，君如舟民如水，修身齐家治国平天下，为六合立心、为生民立命……他所看所想、所听所闻，都已经是千秋经略里的笔墨。
能够说，交够玄帝的，剩下都是本身的，这些坐食阶层也乐得成为玄帝的大班，起码大要上不再经商，要真经商，必定是离长安远远的，还得挂靠在别人名下。
管理大国，应当像烧菜做饭一样经心，把握火候，重视佐料，翻搅适合，勿过勿急。
数千年畴昔了，天塌了，女娲来补，地陷了，息壤来填。
他，死在为万民谋福的路上！
何为为百姓办事？在于缔造百姓安居乐业的环境，而不是差遣百姓，反过来让百姓适应统治者缔造的严苛世道。
这是必定会产生的，大端的坐食阶层，分为皇族宗室、勋贵门阀、官僚士绅三大类，在玄帝的官营公廨政策之下，这些人是绝对不能经商的，起码不能在明面上经商，只能靠着天子给的俸禄、恩赏、食邑过日子。
陇元镇猜想，真正令玄帝动心的，是曹文光经济战略中的“宗室、勋贵、官僚、豪绅”之税税。
前面说过，大端的手工、盐铁、矿冶、粮食、瓷器、丝绸、茶叶等赢利的行业全被官营把持，大大小小衙门数万个，玄帝不成能全数本身运营，如果让官僚去运营，也不成能有如此庞大的官员群体。
嘭！
夏桀无道，商汤代之，帝辛昏虐，武王伐纣，周室陵夷，群雄逐鹿，春秋战国，尽归于秦，暴法严苛，儒汉诛秦，三分天下，魏晋介入，五胡乱华，衣冠南渡，南北分朝，同疆刀戈。
与圣贤论心，与文哲论理，与帝王论治，与贤相论世。
朱明扶危，华复衣裳，北国异鞑，宰执三纪，民国后继，军阀混战，周而复始，永无宁止。
即将“租庸调”中的各种赋税，归并放在田赋，在春夏两季，以货币情势分两次停止同一征收，不管你是勋贵、乡绅、官僚、还是主户、客户，都编入现居州县的户籍，遵循丁壮和财产的多少定税。
在这类环境下，他们早已跟官营经济捆绑，强行分离无异于剥皮搓骨，叫坐食阶层难以忍耐，他们必定要抖擞反攻！