嗯。有点和转职近似。
简称薰球。
这么看来，她也不喜好住在大悲咒梵音绕耳的大悲寺中。
无需魔眼的晖映，控绳那一头的傀儡悄悄一拉，拽动时空波纹，鹞子似的将吴尘等人吸了出来。
正所谓诛人诛心。
连续三天吴尘都借宿在忘忧酒家后院的小千圣界以内。这座小千圣界的时候流速也是7：1。和木姬姥姥的黑山兰若寺，碧波仙子的碧波潭，施药观音的龙山寺，都一样。不知是偶合，还是别有启事。
大悲寺小千圣界里的孤山有两座。岑岭上建着大悲寺。矮峰上的密林花丛间，建有一座高雅的馆舍。两座孤峰隔海相望，山脚下各有一处渡口，可乘渡船来往。
三人排成一列，在浓雾中冷静的前行。
并且，玛利亚的钢铁傀儡也不见了。
分表里两层，外层是镂空的外壳，多为金属质地。球内里心则安设着燃香的香盂。香盂呈半球形，由两个持平环支起。通过盂身的轴与表里两环的轴相互垂直并交于一点。在香盂本身重量的感化下，盂体始终保持程度状况，不管薰球如何转动，香火总不会倾洒。
等吴尘赶到观音殿，玛利亚和晚香罗已安然返回。可吴尘却没有见到本应当被拼分解团体的镜子皇后。
以是，相见不如记念。
按理说，精力体固然破裂，但储存的影象中，却具有较着的时候线。只要遵循时候前后，将全部影象拼集起来，能灵体天然也就会跟着拼集起来（请重视，这个阶段，就相称于将碎玻璃简朴的拼在一起，却不是一个团体）。当参与品德塑造的首要的‘影象节点’胜利规复，破裂的品德也会跟着弥合。然后水到渠成，能灵体回炉重制（品德对能灵体的塑形感化，会在这里闪现：比如将碎玻璃用胶水重新粘分解一块完整的玻璃），完成精力天下的复苏（重启）。
只是现在再争辩这个就显得没有需求。因为她已经成了佛的人！佛和道，作为更高生命品级的一种‘存在’，已经超出了种族。以是不管修行者之前是何出身，只要成了佛，那就与先前再无半点干系。胜利洗白。
不然，哼（啪）！哼（啪）！哼（啪）！
也是。不然如何说金风玉露一相逢，便胜却人间无数呢？这和酸碱中和反应是一样一样的啊。
傀儡就在不远处，三人加快奔了畴昔。
两人下认识的对视，由晚香罗开口：“听玛利亚说，堡主曾用本身的神识挽救了她。以是……”
吴尘之以是吃紧忙从小千圣界里脱出，皆因龙山寺那边传来了动静。
并且，人道也是要发展的。品德也会跟着被撑大变形。而变形程度因人因时而异。
有些银质薰球部分斑纹还是利用了鎏金，更显灿烂夺目。
“再来！”(未完待续。)
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待从小千圣界中脱出，柳湘芸念动法诀，山川盆景垂垂缩小。底部托盘敏捷上升，将境中海天团团包裹，缩成了一颗鎏金双蜂团斑纹镂空薰球。
薰球是一种当代的球形薰香器。
浓雾不但掩蔽了双眼，还隔断了剩下的五感。乃至连吴尘半神级的精力力都被束拢在间隔身材一个手臂的间隔以内。包裹着本身，构成了一个致密的精力球幕。
“是！”玛利亚手指活动，傀儡又喷出一颗红色光团。
木姬姥姥说柳湘芸是木魅。吴尘感觉也是不对的。木魅指老树变成的妖魅，柳湘芸本是女鬼。机遇偶合占有了神木，以是才成了木属。这和由老树成精还是分歧的。更何况，那棵被她占有的老树，是渡人无数的神木。