畴昔将来及现在，统统统统诸善根，令我常修普贤行，速得安住普贤地。
菩萨成绩妙法身，亲从诸佛法化生，为利众生作法灯，演说无量最胜法。
“佛子，菩萨摩诃萨又以此善根如是回向，所谓：‘以住法界无量住回向，以住法界无量身业回向，以住法界无量语业回向，以住法界无量意业回向，以住法界无量色划一回向，以住法界无量受、想、行、识划一回向，以住法界无量蕴划一回向，以住法界无量界划一回向，以住法界无量处划一回向，以住法界无量内划一回向，以住法界无量外划一回向，以住法界无量建议划一回向，以住法界无量深心划一回向，以住法界无量便利划一回向，以住法界无量信解划一回向，以住法界无量诸根划一回向，以住法界无量初、中、后际划一回向，以住法界无量业报划一回向，以住法界无量染净划一回向，以住法界无量众生划一回向，以住法界无量佛刹划一回向，以住法界无量法划一回向，以住法界无量人间光亮划一回向，以住法界无量诸佛菩萨划一回向，以住法界无量菩萨行愿划一回向，以住法界无量菩萨出离划一回向，以住法界无量菩萨教养调伏划一回向，以住法界无量法界无二划一回向，以住法界无量如来众会道场划一回向。’
统统人间各种劫，于尔所劫修诸行，恭敬扶养一如来，尽统统劫无厌足。
统统成佛功德法，悉以回施诸群生，愿令统统皆清净，到佛寂静之此岸。
统统众生犹可数，三世心量亦可知，如是普贤诸佛子，功德边沿无能测。
如无量劫供一佛，供统统佛皆如是，亦不别离是劫数，于所供摄生疲厌。
扶养赞叹诸如来，尽彼人间统统劫，人间劫数可终尽，菩萨扶养无休懈。
等众生数照世灯，念念成绩大菩提，亦以无边偈称述，扶养人中调御者。
众生数等无量刹，诸妙宝盖满此中，悉以扶养一如来，供统统佛皆如是。
“佛子，菩萨摩诃萨以诸善根普为统统众生如是回向已，复以此善根，欲普美满演说统统清净行法力故回向；欲成绩清净行能力，得不成说不成说法海故回向；欲于一一法海，具足无量等法界清净智光亮故回向；欲开示演说统统法不同句义故回向；欲成绩无边泛博统统法光亮三昧故回向；欲随顺三世诸佛辩才故回向；欲成绩去、来、现在统统佛安闲身故回向；为尊敬统统佛敬爱乐无停滞法故回向；为满足大悲心，救护统统众生常无退转故回向；欲成绩不思议不同法、无停滞智心、无垢染诸根清净，普入统统众会道场故回向；欲于统统若覆若仰、若粗若细、若广若狭、小大染净，如是等诸佛国土，常转划一不退法轮故回向；欲于念念中得无所畏、无有穷尽各种辩才妙法光亮开示演说故回向；为乐求众善，发心修习，诸根转胜，获统统法大神通智，尽能了知统统诸法故回向；欲于统统众会道场靠近扶养，为统统众生演统统法咸令欢乐故回向。
法界泛博无边沿，菩萨察看悉了然，以大莲华遍及中，施等众生无量佛。
尔时，复以佛神力故，十方各过百万佛刹微尘数天下外，各有百万佛刹微尘数诸菩萨而来集会，周遍十方，咸作是言：“善哉！善哉！佛子，乃能说此诸大回向。佛子，我等皆同一号，名金刚幢，悉从金刚光天下金刚幢佛所来诣此土。彼诸天下悉以佛神力故而说是法，众会家属、文辞句义，皆亦如是，不增不减。我等皆承佛神力，从彼土来为汝作证。如我来此众会为汝作证，十方统统统统天下兜率天宫宝寂静殿诸菩萨众来为作证，亦复如是。”