是时，以佛大威神力及诸菩萨信解之力、普贤菩萨本愿力故，自但是雨十千种云。所谓：各种华云、各种鬘云、各种香云、各种末香云、各种盖云、各种衣云、各种严具云、各种珍宝云、各种烧香云、各种缯彩云。不成说天下六种震惊；奏天音乐，其声远闻不成说天下；放大光亮，其光普照不成说天下，令三恶趣悉得除灭，严净不成说天下，令不成说菩萨入普贤行、不成说菩萨成普贤行，不成说菩萨于普贤行愿悉得美满成阿耨多罗三藐三菩提。
佛言：“如是，善男人，汝等何故而不得见？善男人，普贤菩萨住处甚深不成说故。普贤菩萨获无边聪明门，入师子奋迅定，得无上安闲用，入清净无碍际，生如来十种力，以法界藏为身，统统如来共所护念，于一念顷悉能证入三世诸佛无不同智，是故汝等不能见耳。”
尔时，佛告普眼菩萨及诸众会言：“诸佛子，汝等宜更礼敬普贤，殷勤求请，又应专至察看十方，想普贤身现在其前。如是思惟，周遍法界，深心信解，厌离统统，誓与普贤同一行愿，入于不二实在之法，其身普现统统人间，悉知众生诸根不同，遍统统处集普贤道。若能建议如是大愿，则当得见普贤菩萨。”是时，普眼闻佛此语，与诸菩萨俱时顶礼，求请得见普贤大士。
是时，普眼及诸菩萨复更察看道场众会，周遍求觅，白佛言：“世尊，我等今者犹未得见普贤菩萨其身及座。”
尔时，会中诸菩萨众闻普贤名，立即获得不成思议无量三昧，其心无碍寂然不动，聪明广大难可测量，境地甚深无能与等；现前悉见无数诸佛，得如来力，同如来性，去、来、现在靡不明照，统统福德不成穷尽，统统神通皆已具足。其诸菩萨于普贤所，心生尊敬，渴慕欲见，悉于众会周遍察看而竟不睹，亦不见其所坐之座。此由如来能力所持，亦是普贤神通安闲使其然耳！
尔时，普眼及统统菩萨众于普贤菩萨心生渴慕，愿得瞻觐，作如是言：“南无统统诸佛！南无普贤菩萨！”如是三称，头顶礼敬。
尔时，普眼菩萨闻如来讲普贤菩萨清净功德，得十千阿僧祇三昧；以三昧力复遍察看，渴慕欲见普贤菩萨，亦不能睹。其他统统诸菩萨众俱亦不见。时，普眼菩萨从三昧起，白佛言：“世尊，我已入十千阿僧祇三昧，求见普贤而竟不得，不见其身及身业、语及语业、意及意业、座及住处，悉皆不见。”
佛言：“善哉！普眼，汝为好处去、来、现在诸菩萨众而问斯义。普眼，普贤菩萨今现在此，已能成绩不成思议安闲神通，出过统统诸菩萨上，难可值遇；从于无量菩萨行生，菩萨大愿悉已清净，所行之行皆无退转，无量波罗蜜门、无碍陀罗尼门、无尽辩才门皆悉已得，清净无碍，大悲好处统统众生，以本愿力尽将来际而无厌倦。汝应请彼，彼当为汝说其三昧安闲摆脱。”