善逝所修清净行，菩提树下具宣说，如是教养满十方，此妙香神能听受。
佛于统统十方中，寂然不动无来去，应化众生悉令见，此是髻轮之所知。
施门泛博无穷尽，统统众生咸好处，能令见者无悭著，此普喜神之所悟。
尔时，柔嫩胜味主稼神，承佛能力，普观统统主稼神众，而说颂言：
如来境地无边沿，念念普现于人间，净目观时主地神，见佛所行心庆悦。
诸见愚痴为暗盖，众生利诱常流转，佛为开阐妙法门，光照方神能悟入。
如来呈现于人间，普观众生心所乐，各种便利而成熟，此净光神摆脱门。”
泛博沉寂三摩地，不生不灭无来去，严净国土示众生，此树华神之摆脱。
念念神通不成量，化现莲华各种香，佛坐其上普游往，红色光神皆睹见。
尔时，布华如云主林神，承佛能力，普观统统主林神众，而说颂言：
尔时，宝印手足行神，承佛神力，普观统统足行神众，而说颂言：
历劫勤修无懈倦，不染世法如虚空，各种便利化群生，悟此法门名宝髻。
尔时，普兴云幢主水神，承佛能力，普观统统主水神众，而说颂言：
诸佛境地不思议，法界虚空划一相，能净众生痴惑网，如是持味能宣说。
妙音遍及于十方，无量劫中为众说，悦意地神心了达，从佛得闻深敬喜。
复次，净喜境地身众神，得忆佛往昔誓愿海摆脱门；光照十方身众神，得光亮普照无边天下摆脱门；海调子伏身众神，得大音普觉统统众生令欢乐调伏摆脱门；净华严髻身众神，得身如虚空周遍住摆脱门；无量威仪身众神，得示统统众生诸佛境地摆脱门；最胜光严身众神，得令统统饥乏众生色力满足摆脱门；净光香云身众神，得除统统众生烦恼垢摆脱门；保护摄持身众神，得转统统众生愚痴魔业摆脱门；普现摄化身众神，得普于统统世主宫殿中显现寂静相摆脱门；不动光亮身众神，得普摄统统众生皆令生清净善根摆脱门。
佛演妙音普使闻，众生爱乐心欢乐，悉使涤除无量苦，此遍吼神之摆脱。
“不成思议大劫海，扶养统统诸如来，普以功德施群生，是故端严最非常。
如众生数普现身，此一一身充法界，悉放净光雨众宝，如是摆脱星幢入。
佛百千灾害逢遇，出兴好处能安闲，令世悉离贫困苦，最胜光严入斯处。
十方国土统统处，于落第足若下足，悉能成绩诸群生，此善见神心悟喜。
佛身清净恒寂灭，普现众色无诸相，如是遍住于人间，此净华神之所入。
修习无边便利行，等众生界悉充满，神通妙用靡停息，吼声遍海斯能入。”
诸佛聪明最甚深，于法安闲现人间，能悉申明实在理，威光悟此心欣庆。
如有众生一见佛，必使入于坚信海，普示统统如来道，此妙芽神之摆脱。
佛智泛博无有边，比方虚空不成量，华目城神斯悟悦，能学如来之妙慧。
尔时，普发迅流主河伯，承佛能力，普观统统主河伯众，而说颂言：
如来观世起慈心，为利众生而呈现，示彼恬怡最胜道，此净华神之摆脱。
世尊功德无有边，众生闻者不唐捐，悉使离苦常欢乐，此是时华之所入。
复次，布华如云主林神，得泛博无边智海藏摆脱门；擢干舒光主林神，得泛博修治普清净摆脱门；生芽发耀主林神，得增加各种净信芽摆脱门；吉利净叶主林神，得统统清净功德寂静聚摆脱门；垂布焰藏主林神，得普门清净慧恒周览法界摆脱门；妙寂静光主林神，得普知统统众生行海而兴布法云摆脱门；可意雷声主林神，得忍耐统统不成意声演清净音摆脱门；香光遍及主林神，得十方普现昔所修治泛博行境地摆脱门；妙光逈曜主林神，得以统统功德法饶益人间摆脱门；华果光味主林神，得能令统统见佛出兴常敬念不忌寂静功德藏摆脱门。