以来人间灯,通达统统法,普生三世福,令众悉清净。
于时,上首诸大声闻──舍利弗、大目揵连、摩诃迦叶、离婆多、须菩提、阿[少/兔]楼驮、难陀、劫宾那、迦旃延、富楼那等诸大声闻,在逝多林皆悉不见如来神力、如来严好、如来境地、如来游戏、如来神变、如来尊胜、如来妙行、如来威德、如来方丈、如来净刹,亦复不见不成思议菩萨境地、菩萨大会、菩萨普入、菩萨普至、菩萨普诣、菩萨神变、菩萨游戏、菩萨家属、菩萨方所、菩萨寂静师子座、菩萨宫殿、菩萨住处、菩萨所入三昧安闲、菩萨察看、菩萨频申、菩萨英勇、菩萨扶养、菩萨受记、菩萨成熟、菩萨勇健、菩萨法身清净、菩萨智身美满、菩萨愿身示现、菩萨色身成绩、菩萨诸相具足清净、菩萨常光众色寂静、菩萨放大光网、菩萨起窜改云、菩萨身遍十方、菩萨诸行美满。如是等事,统统声闻诸大弟子皆悉不见。何故故?以善根分歧故,本不修习见佛安闲善根故,本不赞说十方天下统统佛刹清净功德故,本不称叹诸佛世尊各种神变故,本不于存亡流转当中发阿耨多罗三藐三菩提心故,本不令他住菩提心故,本不能令如来种性不竭绝故,本不摄受诸众生故,本不劝他修习菩萨波罗蜜故,本在存亡流转之时不劝众生求于最胜大智眼故,本不修习生统统智诸善根故,本不成绩如来出世诸善根故,本不得严净佛刹神通智故,本不得诸菩萨眼所知境故,本不求超出人间不共菩提诸善根故,本不发统统菩萨诸大愿故,本不从如来加被之所生故,本不知诸法如幻、菩萨如梦故,本不得诸大菩萨泛博欢乐故。如是皆是普贤菩萨智眼境地,不与统统二乘所共。以是人缘,诸大声闻不能见、不能知、不能闻、不能入、不能得、不能念、不能察看、不能筹量、不能思惟、不能别离;是故,虽在逝多林中,不见如来诸大神变。
如来妙色身,恒演泛博音,辩才无停滞,开佛菩提门;
建立聪明幢,坚毅不摆荡,知无窜改法,而现窜改事。
晓悟诸众生,无量不思议,令入聪明门,授以菩提记。
无量亿千劫,所修功德行;统统悉回向,诸佛所求道。
菩萨大聪明,诸地悉究竟,高建英勇幢,难摧难可动。
善逝威神力,所现无央数;统统诸人间,利诱不能了。