尔时，文殊师利菩萨告诸比丘言：“比丘，若善男人、善女人，成绩十种趣大乘法，则能速入如来之地，况菩萨地！何者为十？所谓：积集统统善根，心无疲厌。见统统佛承事扶养，心无疲厌。求统统佛法，心无疲厌。行统统波罗蜜，心无疲厌。成绩统统菩萨三昧，心无疲厌。次第入统统三世，心无疲厌。普严净十方佛刹，心无疲厌。教养调伏统统众生，心无疲厌。于统统刹统统劫中成绩菩萨行，心无疲厌。为成绩一众生故，修行统统佛刹微尘数波罗蜜，成绩如来十力；如是次第，为成熟统统众生界，成绩如来统统力，心无疲厌。
佛子，此逝多林统统菩萨，为欲成熟诸众生故，或时现处各种严饰诸宫殿中，或时示现住自楼阁宝师子座，道场众会所共环绕，周遍十方皆令得见，然亦不离此逝多林如来之所。佛子，此诸菩萨，或时示现无量化身云，或现其身独一无侣。所谓：或现沙门身，或现婆罗门身，或现苦行身，或现充盛身，或现医王身，或现商主身，或现净命身，或现妓乐身，或现奉事诸天身，或现工巧技术身。往诣统统村营城邑、王都聚落、诸众生所，随其所应，以各种形相、各种威仪、各种音声、各种谈吐、各种住处，于统统人间如同帝网行菩萨行。或说统统人间工巧奇迹，或说统统聪明照世明灯，或说统统众生业力所寂静，或说十方国土建立诸乘位，或说智灯所照统统法境地，教养成绩统统众生，而亦不离此逝多林如来之所。
逝多林上虚空中，统统寂静发妙音，普说三世诸菩萨，成绩统统功德海。
了达普贤行，出世诸佛法，具佛功德海，广现神通事。