佛神通力无穷量，充满无边统统劫，借使经于无量劫，念念察看无疲厌。
尔时，善英勇光幢菩萨摩诃萨，承佛威神，察看十方，即说颂言：
尔时，法界普音菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众会海已，即说颂言：
佛以妙音广宣畅，统统诸地皆了然，普现一一众生前，尽与如来划一法。”
复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议摆脱门便利海，入如来功德海，所谓：有摆脱门，名严净统统佛国土调伏众生令究竟出离；有摆脱门，名普诣统统如来所修具足功德境地；有摆脱门，名安立统统菩萨地诸大愿海；有摆脱门，名普现法界微尘数无量身；有摆脱门，名演说遍统统国土不成思议数不同号；有摆脱门，名统统微尘中悉现无边诸菩萨神通境地；有摆脱门，名一念中现三世劫成好事；有摆脱门，名示现统统菩萨诸根海各入自境地；有摆脱门，名能以神通力化现各种身遍无边法界；有摆脱门，名显现统统菩萨修行法次第门入统统智泛博雅便。
我睹十方无不足，亦见诸佛现神通，悉坐道场成正觉，众会闻法共环绕。
清净勤修无量劫，入于初地极欢乐，出世法界泛博智，普见十方无量佛。
摩尼为柱各种色，真金铃铎如云布，宝阶四周列成行，门闼随方咸洞启。
各起净愿修诸行，昔曾扶养无量佛，能见如来实在体，及以统统诸神变。
昔于众生起大悲，修行布施波罗蜜，以是其身最殊妙，能令见者生欢乐。
如来境地无边沿，一念法界悉充满，一一尘中建道场，悉证菩提起神变。
十方统统刹土中，彼地统统诸寂静，今此道场无不现，以佛威神故能尔。”
“十方统统诸国土，一顷刻中悉严净，以妙音声转法轮，遍及人间无与等。
“佛所寂静泛博刹，即是统统微尘数，清净佛子悉满中，雨不思议最妙法。
积集福德发光地，奢摩他藏坚毅忍，法云泛博悉已闻，摩尼果中如是说。
世尊泛博神通力，舒光普雨摩尼宝，如是宝藏散道场，其地周回悉严丽。
焰海慧明无等地，善了境地起慈悲，统统国土划一身，如佛所治皆演畅。
法云泛博第十地，含藏统统遍虚空，诸佛境地声中演，此声是佛威神力。”
如来福德神通力，摩尼妙宝普寂静，其地及以菩提树，递发光音而演说。
或有能了佛音声，遍及十方诸国土，随诸众生所应解，为出言音无停滞。
地神欢乐而主动，顷刻示现无有尽，普兴统统寂静云，恒在佛前瞻仰住。
“世尊往集菩提行，扶养十方无量佛，善逝能力所加持，如来座中无不睹。
十方统统国土中，统统妙色寂静树，菩提树中无不现，佛于其下离众垢。
宝地普现妙光云，宝炬焰明如电发，宝网遐张覆其上，宝枝杂布为严好。
往昔修行忍清净，信解实在无别离，是故色相皆美满，普放光亮照十方。
“诸波罗蜜及诸地，广大难思悉美满，无量众生尽调伏，统统佛土皆严净。
或有见佛妙色身，无边色相光炽然，随诸众生解分歧，各种变现十方中。
香焰摩尼快意王，填饰妙华师子座，各种寂静皆影现，统统众会悉明瞩。
尔时，大智日英勇慧菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：
统统愿行所寂静，无量刹海皆清净，统统别离无能动，此无等地咸宣说。
“世尊往昔修行时，见诸佛土皆美满，如是所见地无尽，此道场中皆闪现。