时，善财孺子见此夜神如是神力不成思议甚深境地，普现调伏统统众生菩萨摆脱已，欢乐无量，头面作礼，一心瞻仰。时，彼夜神即舍菩萨寂静之相，还复本形，而不舍其安闲神力。
我遇美满光，心生大欢乐，得总持三昧，普见十方佛。
一一微尘中，无量净刹海；毗卢遮那佛，往劫所严净。
时，善财孺子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
佛观诸人间，倒置常痴惑，轮复存亡苦，而起大悲心。
无量亿千劫，导师难可遇；见闻若承事，统统无空过。
尔时，普救众生夜神，欲重明此摆脱义，承佛神力，为善财孺子而说颂言：
“此四天下阎浮提内，有一国土，名宝华灯，安隐丰乐，群众炽盛；此中众生，具行十善。有转轮王于中呈现，名毗卢遮那妙宝莲华髻，于莲华中俄然化生，三十二相觉得严好，七宝具足，王四天下，恒以正法教诲群生。王有千子，端方勇健，能伏冤敌；百万亿那由他宫人、采女，皆悉与王同种善根、同修诸行、同时出世，端方姝妙如同天女，身真金色常放光亮，诸毛孔中恒出妙香；良臣、虎将，具足十亿。王有正妃，名美满面，是王女宝，端方殊特，皮肤金色，目发绀青，言同梵音，身有天香，常放光亮照千由旬。其有一女，名普智焰妙德眼，形体端严，色相殊美，众生见者情无厌足。尔时，众生寿命无量，或有不定而中夭者；各种形色、各种音声、各种名字、各种族姓，愚、智、勇、怯、贫、富、苦、乐，无量品类皆悉分歧。时，或有人语余人言：‘我身端方，汝形鄙陋。’作是语已，递相毁辱，集不善业；以是业故，寿命、色力、统统乐事悉皆损减。
“此四天下有百万亿那由他诸王国土，一一国土有千大河周匝环绕，一一皆以妙华覆上，随流漂动，出天噪音，统统宝树列植其岸，各种珍奇觉得严饰，舟船来往称情戏乐。一一河间有百万亿城，一一城有百万亿那由他聚落；如是统统城邑、聚落，各有无量百千亿那由他宫殿园林周匝环绕。
第五沉寂王，第六灭诸见，第七高称呼，第八大功德，
须弥尘数劫，此中统统佛，普作人间灯，我悉曾扶养。
如我初发心，专求佛功德，所入诸摆脱，汝今应聆听。
口放清净光，比方无量日，普照于泛博，毗卢舍那境。
无量无数劫，乃有佛兴世，演说深妙法，饶益统统众。
从而后次第，复有十佛出：初名虚空处，第二名普光，
从而后次第，复有十佛出：第一愿海光，第二金刚身，
“善男人，去此不远，有主夜神，名沉寂音海，坐摩尼光幢寂静莲华座，百万阿僧祇主夜神前后环绕。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
“‘如来出人间，普救诸群生，汝等应速起，往诣导师所。
从而后次第，复有十佛出：第一娑罗藏，第二世主身，
“时，彼城北有菩提树，名普光法云音幢，以念念呈现统统如来道场寂静坚毅摩尼王而为其根，统统摩尼觉得其干，众杂妙宝觉得其叶，次第漫衍，并相称可，四方高低，美满寂静；放宝光亮，出妙音声，说统统如来甚深境地。于彼树前，有一香池，名宝华光亮，演法雷音；妙宝为岸，百万亿那由他宝树环绕，一一树形如菩提树，众宝璎珞周匝垂下，无量楼阁皆宝所成，周遍道场觉得严饰。彼香池内出大莲华，名普现三世统统如来寂静境地云，须弥山微尘数佛于中呈现。其第一佛，名普智宝焰妙德幢，于此华上，最后得阿耨多罗三藐三菩提，无量千岁演说正法成熟众生。