当断统统惑，当净统统业，当伏统统魔，满足如是愿。
菩萨为化一众生，普尽将来无量劫，如为一人统统尔，此救世者之住处。
比方因陀网，刹网如是住；汝当悉往诣，如风无所碍。
佛子住于此，遍游诸天下，统统如来所，无量无数劫。
善来真佛子，普诣于十方，增加诸功德，调柔无懈倦。
无量诸菩萨，无量劫行道，未能成此行，今汝皆获得。
统统名闻诸佛子，已入大乘摆脱门，游行法界心无著，此无等者之住处。
如龙布密云，必当霔大雨；菩萨起愿智，决定修诸行。
“我念善知识，亿灾害值遇；今得咸靠近，而来诣尊所。
当开天趣门，当开佛道门，当示摆脱门，普使众生入。
菩萨行如海，佛智同虚空，汝愿亦复然，应生大欣庆。
觉心迦罗逻，悲胞慈为肉，菩提分肢节，善于如来藏。
汝于无量劫，为欲妄捐躯；今为求菩提，此舍方为善。
佛子住于此，一念摄诸劫，但随众生心，而无别离想。
成绩神通无停滞，游行法界靡不周，其心何尝有所得，此净慧者之住处。
善来不动行，常求善知识，了达统统法，调伏诸群生。
尔时，弥勒菩萨摩诃萨在众会前，奖饰善财大功德藏。善财闻已，欢乐主动，身毛皆竖，哀号哽噎；起立合掌，恭敬瞻仰，绕无量匝。以文殊师利心念力故，众华、璎珞、各种妙宝不觉俄然自盈其手；善财欢乐，即以奉散弥勒菩萨摩诃萨上。
当生妙智道，当开正法道，不久当舍离，惑业诸苦道。
普现众生前，普对诸佛前，比方日月光，当作如是力。
汝于三有中，能修菩萨行；是故诸佛子，示汝摆脱门。
佛子住于此，悉知诸刹数，世数众生数，佛名数亦然。
无量无边诸佛子，各种说法度众生，亦说人间众技术，此修行者之住处。
善来清净意，善来泛博心，善来不退根，修行无懈倦。
三摆脱门八圣道，诸蕴处界及缘起，悉能察看不趣寂，此善巧人之住处。
“汝等观善财，聪明心清净，为求菩提行，而来至我所。
净治如是意，永离人间身，当生佛国土，受诸胜果报。
汝于诸法门，已得及当得，应生大喜跃，无贪亦无厌。
汝念善知识，诸佛所称叹，令汝成菩提，而来至我所。
当修功德海，当度三有海；普使群生海，出于众苦海。
如山不摆荡，如海无增减，如船师济渡，而来至我所。
“善哉善哉真佛子，普策诸根无懈倦，不久当具诸功德，如同文殊及与我。”
时，弥勒菩萨察看善财，唆使大众，叹其功德，而说颂曰：
普见恶道群生类，受诸楚毒无所归，放大慈光悉除灭，此哀愍者之住处。
汝观善知识，如同大虎将，亦如大商主，又如大导师，
若入此法门，则具诸功德，永离众恶趣，不受统统苦。
当于众生海，消竭烦恼海，令修诸行海，疾入大智海。
“善男人，善知识者，如慈母，出世佛种故；如慈父，泛博好处故；如乳母，保护不令作歹故；如西席，示其菩萨所学故；如善导，能示波罗蜜道故；如良医，能治烦恼诸病故；如雪山，增加统统智药故；如勇将，殄除统统怖畏故；如济客，令出世死暴流故；如船师，令到聪明宝洲故。善男人，常当如是正念思惟诸善知识。
父母与支属，宫殿及财产，统统皆舍离，谦下求知识。
佛子住于此，结跏身不动，普现统统刹，统统诸趣中。
佛子住于此，修习诸三昧，一一心念中，了知三世法。