以一刹种入统统，统统入一亦无余，体相如本无不同，无等无量悉周遍。
或是愿力所出音，神变音声为体性，统统众生大福业，佛功德音亦如是。
“世尊往昔于诸有，微尘佛所修净业，故获各种宝光亮，华藏寂静天下海。
坚毅摩尼觉得藏，阎浮檀金作严饰，舒光发焰遍十方，表里映彻皆清净。
诸佛影象摩尼王，普散其地靡不周，如是赫奕遍十方，一一尘中咸见佛。
“诸佛子，此华藏寂静天下海，有须弥山微尘数风轮所持。其最下风轮，名划一住，能持其上统统宝焰炽然寂静。次上风轮，名出世各种宝寂静，能持其上净光晖映摩尼王幢。次上风轮，名宝威德，能持其上统统宝铃。次上风轮，名划一焰，能持其上日光表态摩尼王轮。次上风轮，名各种普寂静，能持其上光亮轮华。次上风轮，名普清净，能持其上统统华焰师子座。次上风轮，名声遍十方，能持其上统统珠王幢。次上风轮，名统统宝光亮，能持其上统统摩尼王树华。次上风轮，名速疾普持，能持其上统统香摩尼须弥云。次上风轮，名各种宫殿游行，能持其上统统宝色香台云。
统统寂静出妙音，演说如来本愿轮，十方统统净刹海，佛安闲力咸令遍。”
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此华藏寂静天下海，是毗卢遮那如来往昔于天下海微尘数劫修菩萨行时，一一劫中靠近天下海微尘数佛，一一佛所净修天下海微尘数大愿之所严净。
宝华发焰出妙光，光焰如云照统统，散此妙华及众宝，普覆于地为严饰。
摩尼为网金为铎，遍覆香河演佛音，克宣统统菩提道，及以普贤之妙行。
阶陛寂静具众宝，复以摩尼为间饰，周回栏楯悉宝成，莲华珠网如云布。
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：
统统摩尼演佛音，其音美好不思议，毗卢遮那昔所行，于此宝内恒闻见。
泛博悲云遍统统，捐躯无量等刹尘，以昔劫海修行力，今此天下无诸垢。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此华藏寂静天下海大轮围山，住日珠王莲华之上，栴檀摩尼觉得其身，威德宝王觉得其峰，妙香摩尼而作其轮，焰藏金刚所共建立，统统香水流注其间，众宝为林，妙华开敷，香草布地，明珠间饰，各种香华到处盈满，摩尼为网，周匝垂覆，如是等有天下海微尘数众妙寂静。”
十方统统泛博刹，悉来入此天下种，虽见十方普入中，而实无来无所入。
华藏天下统统尘，一一尘中见法界，宝光现佛如云集，此是如来刹安闲。
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：
是时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：
摩尼宝轮妙香轮，及以真珠灯焰轮，各种妙宝为严饰，清净轮围所安住。
佛身周遍统统刹，无数菩萨亦充满，如来安闲无等伦，普化统统诸含识。”
须弥城树坛墠形，统统刹种遍十方，各种寂静形相别，各各布列而安住。
此地一一微尘中，统统佛子修行道，各见所记当来刹，随其意乐悉清净。”
香藏摩尼积成岸，日焰珠轮布若云，莲华妙宝为璎珞，到处寂静净无垢。
诸摩尼树宝末成，一一宝末现光亮，毗卢遮那清净身，悉入此中普令见。
摩尼妙宝芬陀利，统统水中咸遍满，其华各种各分歧，悉现光亮无尽歇。