越南这段时候活在明法两国的暗影之下，海内已经呈现了但愿越北国王改任大明为宗主国的谏言，固然还没成行，但他们明显不会在这个题目上跟大明过不去，大明摆了然在挺琉球国，他们天然想要助扫兴，越南第二个承认了。
别的国度都没甚么答复，满清是第一个答复的，他们宣布承认了琉球国逃亡当局，不是他们主动，而是尚德宏对峙第一个给清廷递交国书，用他的话说是向宗主国陈情，他对峙只要在宗主国支撑的环境下，才气停止下一步行动。
琉球的都城首里城，根基上就是一座中国式的城池，有城墙，有皇宫，琉球的当局机构是仿照的中国式，当局公文来往的格局，乃至誊写公文的笔墨都是汉字，乃至在官方服饰上，琉球也已经汉化了。
因而这一家家的琉球姓氏，很快就找到了他们在福健的本家，对比族谱，编定辈分，重新进入祖宗祠堂，这才真正归宗了。
闽人三十六姓的先人就居住在这里，不止他们的先人，在全部明清期间，都连续有人移居这里，主如果一些贩子，因为琉球贫乏让华人垦殖的地盘，以是在琉球的住民区范围也不算大，但却始终对峙了本身的文明。
清廷承认了尚德宏的监国之位后，他们才向大明、朝鲜、越南等东亚国度递交了国书，大明第一个就承认了尚德宏的监国之位，声明不承认日本不法灭亡琉球国，承认在福州的琉球临时当局为统统琉球人的合法代表机构。
因为被日本揍了一顿，加上对日倔强派大院君权势，被儿媳闵妃权势架空，因为大院君是亲清派，闵妃就主张亲日，加上方才被日本兵舰轰建国门，底子就不想也不敢招惹日本，他们对琉球的国书不闻不问，假装没瞥见，不做任何答复。
大多数人都像梁氏一样认祖归宗，洋务司动员这些本土宗族帮忙在琉球的宗亲，奉告他们这些族人因为亡国之故，被迫返国，但本属一家，但愿他们相互搀扶，这些宗族都非常热忱的采取了这些流落族人，乃至一些比较贫苦的宗族也很乐意帮忙他们，启事很简朴，洋务司给补助啊，收留一个琉球人给银十两，并且是每年都给。
一开端分开的人还少，厥后跟着日本人一步步把持了琉球国的当局，很多自以为是琉球王臣民的华人开端返国，最后当萨摩差人试图在久米村进驻的时候，大多数华人都挑选了返国。
在文明上，日本对琉球的影响，完整没法跟中国比拟，这不能怪日本，因为连日本本身都一向在停止唐化，他们都在汉化，又如何能够异化琉球呢，这就是文明中间的天然上风，能过缔造文明，并辐射四周。
别离给各国领事递交国书，奉告他们琉球逃亡当局建立，尚德宏自任临时监国，目标是为了鞭策琉球复国，挽救被囚禁在东京的琉球王父子，并不是谋朝篡位。
尚德宏南下，是筹算看看琉球馆能不能起到点感化，在这里的一些逃亡琉球官员，在信中奉告他，要在大明重新打出琉球国的旗号，只要有一个琉球人在，琉球国就没有亡，他们但愿尚德宏能够以王族和天子远亲的身份，来福健监国。
只要在西方构成日本的不法形象，西方国度就是再想支撑日本都难了，至于打击日本，大明一个国度就够了！
在琉球他们是望族，是大族，糊口程度好，社会职位高，回到大明以后，他们俄然就成了灾黎，他们是大明官府让他们返来的，糊口题目还得找大明官府处理。
朝鲜国这段时候被日本欺负的够呛，因为天皇国书的题目，他们跟日本干系很生硬，日本海内掀起了轰轰烈烈的征韩活动，直到1875年，摒挡完了台湾题目的手尾以后，日本才有精力处理朝鲜题目，日本兵舰强行突入江华岛海疆，江华岛守军开炮反击，日本人登岸，并摧毁炮台，这就是江华岛事件，第二年日本以江华岛事件为由，跟朝鲜签订了江华岛条约，完整翻开了朝鲜的国门，完成了法国人、美国人和德国人都没有做到的事情。