朱敬伦脑筋打了个岔，大脑太活泼了就这点不好，常常从一件事能遐想到很多，他放下胡思乱想，接着开端读书，现在读的《管子》，已经读了好几遍了，但是每读一遍，仍然会激发他的沉思。
只是客家人因为打不过，想要让出水口一带的地盘，诚意远远不敷，但却透暴露能够构和的意向，这是功德，诚意不敷，那是因为压力不敷，朱敬伦给他们的压力太小了，只是守着一座堡垒，让客家人来攻打，对对方没有本色性威胁，必须主动反击，主动攻打他们。
夸大法律不能朝令夕改：“法立而还废之，令出而后返之，枉法而从私，毁令而不全。“
但明显这些不成能让广府人对劲，光是一条这些仅限于水口一带，并且还要朱敬伦包管撤走新安县勇，两边吵的很短长。
在比如立法法度方面，管子说“法律政令者，吏民端方绳墨也。夫矩不正，不成以求方。绳不信，不成以求直。法律者，君臣之所共立也。”说的是法律是君臣共立，而不是全民共立，这一点跟当代法律思惟另有差异。
可有一点，《管子》真的是管仲写的吗？对此朱敬伦开端严峻思疑起来。
他能够从经济的角度解释社会，从法律的角度解释社会，也能从品德，从教诲的角度来解释，更短长的是他能把这些都窜连起来。
朱敬伦则很欣喜，终究肯构和了，有的谈就好，就怕都不谈，乱打一起，那样是不成能建立端方的。
朱敬伦读过四书五经等儒家典范，也读过晦涩难懂连相称于超计算机的他都难以解读的《易经》，读过玄之又玄的《德道经》，读过俊美超脱的《庄子》，读过《司马法》，读过《韩非子》、《法经》等诸多典范。
夸大法律要公道：“有法不正，有度不直，则治辟。治辟则国乱。”
很夸大，朱敬伦最开端的时候，也感觉夸大，但厥后发明也是有限定的，太快的话，他本身都受不了，有一次他缓慢的翻书，影象、思虑同时停止，俄然脑筋一热，眼睛一黑，几乎晕倒，这才想到大脑运转是需求耗损能量的，而他的心脏给大脑供氧不敷。
是以最后摸索到一个适中的速率，那就是一秒翻一页书，如许让本身最为舒畅。
他看书的速率很快，说一目十行那都是慢的，根基上一页书他看一眼，就尽收眼底，刻到脑筋里了。体内的外星机器体就是一台超等计算机，并且是跟人体融会度完美的计算机，那么帮助大脑停止这么点影象服从小菜一碟。夸大的是，这翻一页书，可不但仅是记着，已经停止了周到的思虑。也就是说，这一页纸这么一番，此中的内容朱敬伦是用本身的大脑加工过的，是以他的天下观停止体味读，然后存入脑筋里的带有他小我了解的知识，而不但仅记录下来的死素菜和信息。
但总之他在绝大多数方面，已经达到后代法治社会才会呈现的各种要素了，而这是中国前人在两千七百多年前写出的书。
真是感慨万千，诸子百家都能从管子中找到影子，跟吕不韦编著的吕氏春秋杂而不精分歧，管子固然分门别类，但是思惟却很同一，各家各派中能理出一整条清楚的逻辑线来。
客家人大抵是看到水口这一带，他们实在是啃不下来了，才肯松一小口，本钱很小，却想换一个大大的好处，明显他们还没有做好让步的筹办。
管子还说，“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来。地辟举，****留处”，让朱敬伦不由得想到后代无数穷国的人都脑门削尖往发财国度移民，不吝偷渡，一样中国北上广地区的门生绝对不会把户口转到外埠，因为地辟举****留处啊。