而实际上，上一次的战役终究汉军之以是能获得大胜，与汉军提早构筑了坚毅堡垒是分不开干系的。
但在段颎看来，用一句“得道多助失道寡助”来解释人和，未免太笼统了。
说完顾景后，段增接着看向典韦。
诸葛亮等人的智谋也是一样，仿佛每一次大战时，都只要四周设下伏兵，然后等着仇敌进入伏兵圈就能取胜一样。
可惜颠末与汉朝的耐久交兵后，固然获得了一些胜利，但终究烧当羌还是败北了，颠末这么多年的疗摄生息才勉强规复过来；但此时烧当羌已经落空了在羌人中的头领职位。
遵循儒家的说法，所谓人和指的应当就是民气的向背，所谓“得道多助失道寡助”，这是孟子就曾提出的观点。
这时盖勋开口道：“叔益，这些天老夫也派人去检察过，现在在我们的正面，最合适渡河的地点首要有三个，一个就是火线不远处的长庆渡，另一个则是泾水下流快与泥水交界的青龙口，间隔此处有三十里；至于第三处则是泾水上游二十多里的刘杨聚。”
上一次在狐盘与李文侯交兵时，因为时候受限，没法每到一处都亲身检察地形，不过上一次本身处在戍守的位置上，只要多加防备，对峙修建营寨，就能掌控住天时上风。
不过段增亲身检察后，却发明这里的地形实在并不如何合适雄师渡河。
“是，部属明白了。”典韦抱拳答道。
“只要能让他们做到一同射击就行，至于准头嘛，这个急不来，先就如许练吧。不过，除了箭术外，你也别忘了多练习练习他们的行列，让他们加深军令如山的认识，只要能完整服参军令的士卒，才气称得上合格的士卒。”
“以是，你转头就要开端做筹办，遴选五百精兵，给他们配上重甲，筹办陷阵破敌。”
如果从这里渡河的话，汉军在分开河滩后，很有能够被敌军反对在缺口内里寸步难行，只能留在河滩上，进不得，退不得，到时候可就要丧失惨痛了。
一行人先到了长庆渡口停止检察，这里水流陡峭，并且处在官道上，行走便利，在河的南岸更是修建了简易的渡口利于船只停靠，平常有行人要渡河的话，根基都是走的这里。
当年烧当羌最为强大的时候，乃是羌人中的首级部族，其他各部族根基都要服从他们的号令；当时候的烧当羌正处在东风对劲之时，连汉朝都不放在眼里，曾经带头起兵造反。
接着，段增又扣问了一下其别人的环境，在得知统统普通后，这才放下心来。
或许对于一场战役的胜负来讲，民气的向北的确能够起到关头感化，比如刘邦克服项羽，刘秀再造汉朝，这些都能够说是他们占有了人和，以是能够获得战役的最后胜利。
对于地形前提，段增一贯是非常正视的。
盖勋微微点头，接着面带仇色，感喟道：“老夫率军来阴盘后便开端汇集船只，但服从倒是寥寥，汇集到的船只只够一次将五六百人送过河去。”
段增笑道：“盖使君又不是不知，我麾下恰好便有一千多新募士卒，他们在接下来这一战里也难以派上大用，让他们来作为疑兵恰好合适。不过，要渡河的话，还必须有充足船只，只是不知盖使君这段时候汇集了多少船只。”
但详细到一场战役来讲，人和就不能这么简朴的解释了，而应当解释为两边军队的综合气力，比如两边将士的兵力、士气、兵器设备、练习水划一等，这都是可否获得战役胜利的最关头身分。
接着，他又向那些士卒建议应战，成果单独一人便干翻了上百个士卒，顿时便将那些士卒给完整镇住，一个个都将其视为神人，对他的军令凛然从命。