第二十一章 太史局[第2页/共2页]

“嗯!”司马季大要笑嘻嘻,忍者内心的卧槽目送对方分开,回身顷刻间笑容无影无踪。

“世子口中的一周是七天,至于大人,那是世子对封国官员的称呼,燕都城晓得的,能够来到洛阳,世子一时健忘改口了。”巧惜轻声细语的解释着。

士族和胡人阿谁更固执,当然是前者,胡人最多到了隋朝已经销声匿迹,士族可另有三百年的汗青,一向到了五代十国才完整说再见。持续扛过五胡十六国和五代十国两个天下大乱才耗损完能量,时候跨度有六七百年,谁能量大不是明摆着的事么。

总不能司马季没来晋朝,晋朝还获得去,来了一趟窜改汗青,身后中国变得和印度差未几,他到底是过来窜改故国,还是专门过来坑故国的?

“青玄,固然年青,但还是要节制一下!”司马虓临走之前,用一种男人都懂的神采提示着,把司马季精力委靡不振归结到女人身上。

“这个时候段,印度那面应当是笈多王朝将要鼓起了,笈多王朝统治下,婆罗门教卷土重来!终究越来越强,将佛教赶出本土。在战役教入侵南亚之前,佛教已经被婆罗门教打压的苟延残喘。”司马季又开端神神叨叨的单独漫步,让府邸的人都离本身远远的。

至于士族碰到婆罗门教,保护国度仇视外来宗教,这玩意想都不要想。士族流行的南北朝,中都城快成佛国了,碰到更合适本身阶层好处的婆罗门教,这些士族还不得上天?

就阿谁当机立断跑路,连武帝国葬都不插手的司马亮?他还是算了吧。杨骏另有两个弟弟帮衬,司马亮身边有谁?

如果挑选扩大开释对晋朝内部的高压,士族这个阶层就更加安稳了。如果某一天士族见到了婆罗门教的话?全部东南亚起码能装下不次于本土的人丁,如果阿谁时候婆罗门教开端往别传播,并且当时候士族还存在的话?

东南亚固然间隔中国很近,但是文明上除了越南却都是印度化的,婆罗门教和厥后的印度教也流行过不短时候。而间隔比来的婆罗门教国度?是交州南边的林邑国。

公然这个猜想一点错都没有,司马虓强忍肝火的神采,和司马季面色板滞,直勾勾的目光构成光鲜的对比。他只能安抚范阳王,一个幽州刺史不算甚么,两个封国长史也不算大事。

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