“如若大家都是孝子，天下如何会起兵器，百姓大家明白孝道的意义，战乱不会存在。”
这些国子学的学子敢对以孝治天下多言一句么？应当是不敢的，倒不是以孝治天下多么丢人，以孝治天下一样拿得脱手，但是官宦后辈总要保持政治精确。但政治精确走极度了，设置了条条框框就徒增别人恶感，法家作为被司马季强行拉扯起来的重生学说，远远没有政治承担。
如何就不能提虔诚呢，司马季感觉这不是一个题目，不要看司马氏基于儒家传统，仿佛篡位是甚么不但彩的事情，那只不过是现在，颠末一次又一次改朝换代，厥后儒家不是一样接管了天下有能者居之么？厥后的儒学又不提他们把秦朝崩盘怪到法家身上这档事了，因为他们主导天下的时候，崩溃了一次又一次。
“何为以孝治天下？”武陵王司马禧不阴不阳的开口发问道，其他宗室诸王不发一语，都在一旁聆听，脸上毫无波澜。有种球证干证加上主理、协办统统单位都是我的人，你如何和我斗的既视感。
以孝治天下当然也没甚么丢人的处所，不过如果能够虔诚也兼具，宗室当然是对劲。
“天子发问，如何治天下？”身在司马衷身边的魏山，以天子的名义对着下方的学子发问，关头时候还是司马季通过传话，给辩论的两边挖坑。从上来就奔着打战国官司的轨道上出来，现在都甚么时候了，还纠结之前的事情。
“如果国子学的学子如果说以孝治天下，他们就完了。”王衍的面色窜改的更加隐晦，用非常小的声音奉告了王敦王导两个族弟，王导听完以后也神采大变，如果这是燕王心中所想，那就是从内心要把国子学和太学的学子置于死地。
“孔子曾言，圣明的君王是以孝道管理天下的，即便是对极寒微的小国的臣属也不抛弃，更何况是公、侯、伯、子、男五等诸侯了。以是会获得各诸侯国臣民的欢心，使他们奉祀先王。”
以是大汉一样是以孝治天下，可这一样是从汉武帝开端的，汉武帝期间还开端独尊儒术。统统的学术窜改，都是从阿谁时候开端。实际上就是天子喜好甚么学说，甚么学说就占优。现在燕王培植起来的法家学子发难。
既然是法家起首发难，此次起首发言的就成了国子学的学子，这些学子也没让包含司马季在内的统统宗室诸王绝望，开口道，“这天然是以孝治天下……”
太庙之前剑拔弩张的两边都是一愣，随后都是堕入了思虑当中。司马季侧着身低语道，“这但是一道送命题啊！”紧挨着司马季的梁王司马喜眉毛一挑，深觉得然道，“不错……”