题目在于，罗马军团的兵士但是弹压基督徒的直接履行人，在基督徒的眼中，突然获得了对这些帝国鹰犬的措置权，这会产生甚么？
但版图如果演变成后代的模样，蓟城的位置首要性就表现出来了，可现在版图扩大还在停止，司马季都不晓得今后的大晋帝国版图是甚么样？洛阳和蓟城的题目现在考虑另有些草率，但是他从魏晋的传统找到体味决体例。
一样这也是在分益州和扬州的权力，吴蜀旧都直辖朝廷和一州刺史平级。切掉南边能够盘据的隐患。转过来罗马帝国的题目，司马季就不敢乱出主张了，罗马和君士坦丁堡能不能做东西都，这要看罗马人如何考虑。
谁让燕王又要名声又要实惠，简朴来讲就是我全都要呢？他此次攻进埃及，必定会对本地形成庞大的粉碎，不说人丁的丧失，迟误了稼穑也会让丧失更大。
至于君士坦提乌斯本人，天然是没跑了，成了慕容翰的俘虏，现在慕容翰已经带领雄师回师，将将近四万的罗马战俘押送返来。
打一个巴掌给一个甜枣，这类卑鄙的伎俩必定棍骗不了伽列里乌斯这类人杰。司马季也没想棍骗对方，谁赢了这个题目非常首要，对方一个究竟上的俘虏底子就别无挑选，本身只要表达出来美意，对方就必须接管，事情就是这么简朴。
本王的刀呢？司马季心中腹诽不以，一双眼睛四下寻觅，筹办来一个大义灭亲。
基督徒的题目只是此中的一个，“实在让埃及基督徒会聚在一起，也不是不可。凯撒能够想一想，埃及独立的动静传来，罗马帝国的基督徒都会想体例来到埃及，如许埋没在官方的基督徒就会合中在一起，这不是省却了你们罗马军团在官方排查的工夫了么？”
现在燕王是基督徒眼中的救世主，挽救万千教众于水火当中，现在他想要参选教皇都是能够的，究竟上只要君士坦提乌斯被清算掉，推举教皇的事情顿时就会开启。但就说屯田这件事，屯天是功德，能够规复活产，罗马的俘虏也是极其有效的壮劳力，既然能从戎必定身材比普通的百姓更好。
见到对方点头，司马季又道，“当罗马帝国的基督徒，就算不是全数，绝大部分都会聚到了埃及以后，便是凯撒你卷土重来的机遇，阿谁时候，就不需求辩白谁是帝国百姓，谁是基督徒了，不问启事，铲草除根，一劳永逸的处理基督徒题目，如许罗马帝国便能够高枕无忧了。”
“基督徒是罗马帝国的背叛，本王执掌一国，如何会对一群背叛信赖呢？用一用倒是能够的，但罗马和我大晋本无抵触，不过是一次遭受罢了。”司马季老神在在的道，“比起将来我们两国之间的干系，戋戋一些背叛天然是无足轻重的。”
慕容翰所部的丧失将近五千，要不是君士坦提乌斯没有效龟甲阵死磕到底，而是想要跑又没有胜利，这个丧失还会更大。
本着送佛送到西的精力，司马季谈到了最后一个题目，触及到了罗马帝国最深层的危急，那就是东西部越来越强大的离心力。这个题目就比较庞大了，基督教本发源于罗马帝国的东部，但是却在罗马帝国的西部茁壮生长。
罗马帝国如果毁灭了，今后丝绸卖给谁去？司马季可不筹办做一锤子买卖。这类寅吃卯粮的消耗者，走遍汗青可并未几见。后代西欧那些徒子徒孙的消耗观，可都是罗马帝国传下来的。
以是两边的法则实在并不一样，波斯罗马胜负能够谈割地赔款，中原王朝强了的时候灭了对方，弱了就被别人灭。强势太久思虑题目就会简朴化，至于被中原王朝影响的那些部族权势，也会这么考虑题目。