“转头让姜学一构造一帮人分门别类，再于京中择一处修国史馆专门保存，以便修明史用。不管是前朝还是我们大顺，给先人都要留下第一手详确史料，做了甚么事，说了甚么话都要完整记下，千万不要窜改，因为，这是我们对子孙的任务。”
陆四四下看了看，“去乾清宫。”
两像，天壤之别。
陆四一起走来，到处可见散落的东西，有些宫殿的门窗都被破坏了。
这不是群众大众的政治聪明，而是官僚个人的政治聪明。
广远必定是要封亲王的，也将担负《明史》总裁官，是以陆四交代的这些事情也是广远的分内之事。
能不恋慕么，老东西扫了一辈子地俄然时来运转，能跟大顺新天子说上话，这不是祖坟冒青烟又是甚么。
有了银子和粮食，大顺的诸项新政才气推行下去。
这还是针对海内，如果陆四一咬牙，也不顾世人如何看，把东西打包往朝鲜、安南、日本乃至佛郎机卖的话，完事再让左大柱子、徐和尚他们披着法衣去连本带息取返来，也是一桩好买卖。
对于寺人宫人，陆四还是尊敬了期间特性，留在宫里的经鉴别以后予以留用，将来死了也由宫中卖力安葬。出宫的那些返来也可，只要鉴别没有题目便重新收出去。但是却不能再收用新人，如小小年纪就被父母送来净身的薄命孩子。
真要提及来，忠义这块，崇祯朝就义的寺人比就义的文臣要多很多。
颠覆明朝是百姓的胜利，是大顺的胜利，但这个胜利是堂堂正正的胜利，陆四不需求以美化前明诸帝来标榜大顺的正统合法，以及所谓的顺天承命。
他已经传谕徐州让那降了大顺的前明监军寺人高歧凤进京，由此人临时将宫里的寺人宫女管起来，以后必定要将内宫的事情交给老婆李翠微。至于常宁那边，陆四既已给人家下了聘礼，必定不会悔婚，意下按顾君恩的设法册常宁为皇贵妃。
宫中的事情陆四也在想，满洲入关以后，前明内廷的二十四衙门大多被裁撤，但也有一些衙门保存了下来，统归外务府统领。这些机构，陆四的态度是能裁就裁，不予保存，更不予规复。
因为，贺珍根不正，苗不红。
“前明诸帝画像现在那边？”
陆四对宦官并不轻视，因为这也是他们的一份事情，并且又不是他们本身要挑选走这条路。
魏良臣恭声回道，不远处十几个老寺人站在墙角不敢往这边来，而那些人看他魏良臣的眼神也是非常恋慕。
把古玩书画，希奇宝贝先卖给有钱人，完事再拿有钱人供应的赋税渡大江，以后追个赃助个饷甚么的，很好的良性循环啊。
这些人也是不幸，无儿无女的无家可归，只能留在宫中等侯新主发落。如果将他们赶出宫，只能成为城中的乞丐。
对朱家历代天子的画像，陆四比较在乎，因为宿世他去明孝陵观光时，就发明堂堂孝陵挂的竟是满洲期间文人弄出的美化明太祖像，而非明朝保存的明太祖像。
陆四嗯了一声，叫了声侄子广远，叮咛他带人将满洲人没有带走的前明宫中及内阁、六部统统史料存档、奏本题揭全数搬到文华殿加以保管，前明记录帝王糊口的起居注及相干案牍，照实录也都要保存完整，不能粉碎。
甭管哪朝哪代，没有天子差饿兵饿吏的事理。
这也是陆四为何亲身到汉中劝说贺保重归大顺的启事。
国度同一了，群众进步了。
东西，返来了；赋税也有了。
不得不说，是个奇妙而又美满的体例。
这不算均衡，因为常宁代表不了顺军任何一股山头好处。