说完，不等武愫解释，又挥手道：“不过我大顺新朝初立，诸事不明，可权急。”
本日鞠问，若不是都督陆四不请自来，说要听案，恐武愫已给丁九思等人定刑处斩。
武愫仍就点头，丁九思等人挖的是汉墓。
以是，陆四必须问清楚这案子有没有苦主。如果有苦主的话，他陆都督必然替苦主主持公道，将这帮盗人祖坟的家伙斩了。
陆四必须解释了，道：“本督如何会知法犯法，徐州府曲解了，本督只是临时征用他们。”
“冤，冤啊！”
但究竟上被埋于地下的财产都是群众的劳动结晶，是群众的心血。
陆四是个讲事理的人，他以为丁九思说的很对，死去的统治阶层凭甚么将活人缔造的财产带到地下去？
在国度律法没有明文打击，又无当事苦主被害人，更无社会风险性的前提下，凭着固有观点定人家一个极刑，那不是草菅性命又是甚么？
丁九思等人不知来者何人，又要将他们抓到那边，吓得在那嚎啕大呼。
题目是，没有苦主。
陆四安然承认，并且非常欢畅徐州府能以这类态度诘责他。
一听督府亲军把放了的犯人又抓走，武愫气不打一处来，诘责陆四：“外间但是都督命令将人带走？”
丁九思等一干人等被当堂开释，世人死里逃生，向那为他们主持公道的淮军陆多数督连连叩首，称为彼苍父母。
陆四这边如有所思，道：“既有律法可依，便按律措置。他们是挖了帝王还是名臣，亦或先贤的墓？”
武愫左思右想，也没有从明律中找到能够支撑他科罪的法条，当时就想律条不严，须当即加以修补。
不过，对统治阶层和被统治阶层，陆四还是分得清的。
刨人祖坟与杀人父母普通，都是不共戴天的血仇。
陆四“唔”了一声，道：“徐州府身为大顺的官员，如何能用明律断案？这丁九思等人纵是有罪，既在我治下，便当以我朝之律令科罪...前朝的法哪能斩本朝的民。”
“民不举，官不究。”
民不举者，申明社会风险不大，天然分歧用律法。
陆四又问：“那是挖了前明旧藩宗室之墓？”
目睹都督竟然承认盗贼所言，武愫自是骇怪，未多想便将律法搬出。
陆四做事向来讲究法理，自古以来哪朝哪代的律法根本都是民不举，官不究。
并且大顺仿佛还没有《大顺律》出炉，以是在律法这一块，仿佛也没有能够给丁九思等人科罪的根据。
徐州府的差役倒是识得抓人的乃是督府亲军，那里敢制止，从速回报府尹。
武愫心头一松，他还真怕这位都督申明律不准用，那样的话就乱套了。
如果这个财产是当事人本身缔造的，那无可厚非。
不想，一帮人刚被放出府衙，就有飙形军汉数十人一拥而上，五花大绑带走。
“我大顺虽是新立，但依法治国事我朝立国之根底，法律者要有法可依，既然律法并无罪条，徐州府以为这该人的罪名是否建立？”
陆四两世为人，造反有理的精华在他身上始终表现着。
陆四决不是要干与法司，实是此案具有典范的案件特性，便可立也不建立。
丁九思等人便是被村落巡防发明，此人和朋友原是刘泽清部散兵，兵溃后没有生存，便动了盗挖徐州境内古墓的动机。
武愫一愣：“明律。”
客岁十一月，砀县有流寇匪兵乘淮军主力北上山东空虚，联络本地豪绅起事，“高山大潮，烽火相望”。武愫力排众议，构造留守淮军与匪贼苦战，更身先士卒，危急关头置存亡于度外，官兵见状大家用命，胜利安定匪乱。