唱戏的步队沿着娘娘庙前广场一边的石阶上了广场，在广场上空出的处所又唱了一出便从别的一边的石阶而下，转回了戏楼。接着便是第二场的高跷队在庙街上候着前面一场唱完分开，然后依样从一边的石阶上去在广场演出了一番。
朱由检也拥戴着连连点头，他畴前也是在每年的元宵灯会晤过人走高跷的，不过那些走高跷不过是在脚下高跷的是非高度上做些文章，然后变更着戏服走着分歧的行列也就成了分歧的戏目了，所谓的八仙过海、水漫金山，就是看那些人的戏服穿的是八仙还是法海、沙弥了，与此时看到的完整没法对比，这让他不由得感慨，这些陈腐的官方艺术传成流失的可骇。
接着就见狮口微吐，那绣球重新被吐了出来，只见那绣球下垂出一副长长的条幅，上书“娘娘慈悲民沾泽，古刹文雅永垂芳。”
先是两个小狮子朝着萨满巫师的绣球而去，跟着绣球跳过了一个八仙桌，两只小狮子别离停在了第一二三排的八仙桌之间，紧接着大狮子沿着第一个八仙桌跳了，狮尾下蹲，狮头一个上跳，稳稳的落在了狮尾的肩头，这便是舞狮中的上楼台。
那八人高跷队下了戏台，竟是也稳定道，直接从那些拼起的八仙桌上一个个踩了畴昔，八人各显本领，即便站在八仙桌上还是耍着分歧的招式，出色纷呈，直看的人们目炫狼籍，这便是“虎跳庙门”了。
观众还在回味之前的《牡丹亭》，就见一群踩着高跷穿戴戏服的人就上了台，一共八人，入场时以一字长蛇阵摆列而入，到了戏台上又变作双人并列队形，开初走高跷的步队倒是也没甚么新奇，那八人不过在台上走了两圈，只见步子一变，换为八字形，开端然后八人各展出看家本领，耍着小旋风、花膀子、鹞子翻身、大劈叉等艰险行动。
此时一大二小三只狮子随绣球而动，两个小狮子一个接着一个叠起来罗汉，前面的大狮踩着上面的两个小狮子逐层上攀，直至四人叠起，那狮头一口叼住了杆头的绣球。
三个狮子轮番跳下，围观的人们响起阵阵掌声，耐久不息。
在三个狮子分开八仙桌的半晌，便闻声大戏楼的门前鞭炮噼里啪啦的响了起来，在鞭炮声响起的顷刻，萨满巫师将左手中的绣球俄然向上抛起，右手拿起一根竹竿稳稳的将抛在天上的绣球挑住。
这时果赖才想起来之前商定的，一见锣鼓手起家便要跟着他们下台了。想到这，果赖赶紧拿起绣球舞了几个行动，从速跟着锣鼓手往戏台下走去，恐怕慢了会被人看出点甚么。
未几时，戏台上一阵腰鼓、小镗锣、大小钗一阵紧罗密布的声声响起，台上走高跷的八人立即加快了行动，花腔更加的繁多。
一番出色纷呈的舞狮技能，看的观众惊叫连连，早已忘了戏台上的那些小小的失误。
接着那童声再次道：“不，就是尾巴，长长的，硬硬的，不信娘你也摸尝尝。”
此时的八排拼起的八仙桌早已撤去了桌上摆放的东西，那萨满巫师站在第一排的八仙桌上挥动着绣球。
大狮的狮头也顾不上很多，伸出脚在那萨满巫师的屁股上踢了一脚，直踢的他一个踉跄，看的观众一阵大笑，这那里是戏狮子，清楚是狮子戏绣球嘛。
再看戏台上
此时戏台上的舞狮队在高跷已经开端演出了，他们仍没有下台酬神的意义，那双人大狮的狮头有些急了，敲锣打鼓的人已经站起来半天了，那萨满巫师还在那边舞着绣球。
的的舞狮演出，开端时还很有些出色，只是越今后却更加显得有些笨拙。