又有贫富之争，与其委曲穷户，宁肯委曲富民——这是儒家的人本主义思惟，目标就是照顾弱势群体；
很多人都感觉徐元佐不利，一上任就碰到徐盛这类家贼。不过他们很快就发明，布行的人在“联袂共进。霸占难关”的标语下，仿佛更加连合了。夏圩和唐行的少年们，操着与众分歧的口音，不知不觉中就成了布行的一分子。
徐阶和徐璠这个层面天然要看得更深一层。
江南多地痞呀！
海瑞在厘清地盘的题目上，最头痛的就是这类买卖干系的田土。因为投献诡寄的地盘，地主与佃农口径分歧，没甚么争议。佃农就算把地要返来，也是换一家权势更大的人家去投献，这就是两户势家之间的博弈了，不会闹到巡抚面前。
可惜在此时此地，海瑞的烦恼也随之而来。
又因为这类保守，沈巷陆氏的财产投资很单一，就是地盘。因为陆树声的宅男属性，又因为改姓归宗。与乡亲的干系并不很敦睦，投献他家的亲戚很少，大量地盘都是买来的。
现在与徐元佐来往的人，可都是名震一方的大才子。大名流，大学问家。他们找徐元佐当然不是纯真会商学问——固然偶尔表情好了也会传授一些心得。但关头是徐家的运营体例实在让民气动。
“我已经是神童了，还要这么个名头来显拍本身干吗？”徐元佐道：“现在账簿都烧了，就得动手清算原始凭据，重新立册，至于走了多少货，该走多少货，都得扒拉清楚。这些活谁来做呢？”
谁都想不到徐元佐在这起突发事件中的角色。
诉讼核心在争财产的，与其委曲小民，宁肯委曲乡宦；核心在于争言貌争面子争口气的，与其委曲乡宦，宁肯委曲小民——这是各取所需。小民需求实惠，缙绅需求面子。
站在富户乡宦的态度上再看：你凭啥照顾弱势群体呢？法律的“灋”字从水从廌，就是要平之如水，而廌以是触不直者去之——要姑息公允公理啊！你照顾弱势群体便能够违背公允公理了么？那些讹诈、碰瓷的弱势群体，便能够猖獗横行了么！
世人只需求用脚指头想就能想到：这家伙必然是污了很多，账面不管如何轧不平。在徐琨的包庇下或许还能混畴昔，现在换了徐元佐这位小爷，除了一把火把账簿烧掉另有甚么别的体例么？～，
布行在徐琨徐盛部下运营了近十年，上面的掌柜、伴计如果来个阳奉阴违、监守自盗、悲观怠工……徐元佐哭都来不及！而要安插人手，多数又会被白叟所架空，更会传出一些争权夺利的风言风语，让人感觉本身吃相不好。
徐琨如果不在，这位北方一线的经销商底子连见都见不到徐元佐。当年徐元佐以伴计的身份都敢打他的脸，何况现在？直接将默写出来的账簿甩畴昔，两厢来往清清楚楚，与原始凭据涓滴不爽，如果姓黄的敢乱开口，便去巡抚部院告他欺诈讹诈。
特别是同在海瑞治下的陆家。
罗振权哦了一声，恍然大悟：“本来你是要按插人手，领受布行。”
陆树声非常保守，与华亭做瓷器买卖的陆家并不是同宗。固然后者已经是松江一流的豪族了。也有举人、生员后辈，但是在陆树声眼里他们还不配与本身联宗续谱——在词令被骗然是说本身不配与他们联宗续谱。所以是彻完整底的两家人。
徐元佐对于这类小货品已经看不上眼了。
徐盛放火烧账房的事很快就传开了。
徐琨传闻了徐盛的事，对这位“忠仆”另有些念想，可惜已经找不到别人了。直到他再写信回松江，叫人送东西畴昔，才戳穿了“忠仆”的真脸孔。为了将这桩悲剧独一的亮点充分操纵起来，他写信给黄员外。叫他趁着账簿被烧去找徐元佐的费事。