“贫僧内心还是有顾虑。”日囊用土话道。
从某种程度上说，姚爽也是寺商。
强买强卖，低价收买，这在当时是平常事。
陈允文哈哈大笑，持续点拨他们：“你们刚才也看到了，我雄师很多番营和夷丁，相互瞧不起偶尔存在，但没有发作抵触，一起温馨的行军。”
杨道焕鹄立在佛前，手里端着一个大酥油灯，看似虔诚的走到每一盏酥油灯前，往内里一一田酥油。
日囊只好出面，陪笑道：“山野小寺，不识内里大千天下，不免被宵小之徒趁机占了便宜。”
事已至此，说甚么都迟了。
但是，看到杨道焕带来的兵，再多的五味杂陈，也化作了内心的一杯苦酒自斟自饮，不敢透露半分。
杨道焕又在河对岸斥地一处贸易点，交给粮台运营，采购军队所需的物质，并改良一下兵士们的糊口。
失剌多吉点点头。
世人往僧舍走去，杨道焕边走边道：“不知者不怪，本官只是不幸你们一片虔诚，却被好人操纵，供奉假货，导致梵刹蒙尘，僧众内心不安。”
全部寺院在群山峻岭之间，殿堂僧舍错落有致，了望似多层楼阁耸峙。
杨道焕坐在主位，左文右武，交换向南进军的线路。
玉树土司，结古寺。
结古寺有僧四百，出四分之一，也就是一百人构成商队，普通部落都不敢打他们的主张。
三位喇嘛脸上的神采是庞大的。
他笑着开口道：“三位高僧，阔了，竟然用上了嘎巴拉碗，代价不菲嘛。”
“派出塘兵，与扎巴的人一同业动，最好是有番营参与。”杨道焕说着，看向了失剌多吉。
他们可不敢辩驳杨道焕，说他不识货。
“老衲晓得了。”扎巴果断地点头。
杨道焕指着舆图，开口道：“囊谦在西南，环境不明，不能冒然出兵。”说着，转头看向扎巴和尚：“大师，这就需求你的人脉，给我密查清楚本地景象。”
陈允文在一旁翻译。
“是是是。”日囊连连点头，“小僧归去后，就把这些法器十足的撤掉，今后留个心眼儿。”
“如果你们情愿，可把物质用牦牛驮着，送到西宁。”杨道焕终究道出真意，“或在西宁售卖，或拿了文书往其他处所售卖，总之童叟无欺，代价公道。”
总结一下，元朝搀扶花教，明朝搀扶白教，清朝搀扶黄教。
他们以和尚的身份行走人间，靠着双脚和马背，将产地物质运往外埠发卖，再把外埠的物质运回本地。
“本官到差西宁前，在京师破获一起大案，有人挖坟，用死人头骨冒充嘎巴拉碗，卖给番僧。”
这里有最大三个族，属民五百余户，住在相对粗陋的屋子，以农耕为生。
腾出来的僧舍，被杨道焕当作临时的中军帅帐。
寺商，和寺兵一样，都是这片地盘特有的东西。
大官话里的意义，已经很简朴了，就是说你们供奉的是假货。
趁便说一句，黄教为了代替白教统治，先是勾搭蒙前人，乃至迎瓦剌入藏卫教。
他在得知结古寺同意后，叮咛道：“佛法慈悲，你们手里拿着我给的手书，在内里划一于我的人。你们杀的人，劫的财，都会被其别人算在我的头上。”
杨道焕持续话里有话的说道：“故而，要不时与尘俗打仗，购置供奉释迦牟尼佛、莲花生大士等所需的物品。”
最后，日囊和才江齐刷刷看向霍噶，货是他卖力买的。
殿内金碧光辉，佛像耸峙，成片的酥油灯像随风起伏的滚滚麦浪一样壮观，照亮了殿内的每个角落。
厥后，在清军的打击下，黄教转到清廷的庇护。一向不循分，直到乾隆暮年，清算妥当。