现在范永斗趾高气扬的模样，仿佛在额头上刻了几个数字：00544…
在中原汗青上，狠恶的文武之争一向存在，颠末数次较量后，地主阶层文人终究在明朝，获得了朝堂与军队的绝对节制权。当把握了生杀大权后，文人对于贩子的各种争光，也在此时达到了登峰造极的境地。
一个富豪的出世，也就意味着一个新的豪强呈现。跟着时候的推移，这个豪强会退化成为门阀。门阀之间通过姻亲干系，结为更紧密的好处体，终究构成一股足以颠覆国体的力量。这便是富可敌国的真正含义，这股力量，岂是用‘重农抑商’就能处理的？
朱由校现在就感受脸上火辣辣的，像是被人狠狠抽了一耳光。范永斗，这个官方非闻名卖国贩子，现在活生生地站在面前，正神情活现的经验仆人。朱由校却不能动其一丝一毫，那怕他现在的身份，是传说中具有至高无上权力的皇上。
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朱由校有些不耐烦地说道：“说。”小女人家家的就是屁事多，没见本公子正在伤春悲秋？
眼看着贩子，从本就不发财的贸易体系中，大把大把的捞银子，而统治者竟然只能盼望百姓多生儿子，从而收取人头税。试问哪个皇上能咽下这口恶气，可咽不下也得咽。因为光眼红的是没有效的，贩子，底子不怕皇上。别逼老子，把老子逼急了，老子投奔他国！！
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因为统治者晓得了，贩子具有积聚社会财产的强大力量，必须“重农抑商”，才气均衡贩子和农夫的好处。不然这股力量，会反过来影响到本身的决策，皇上有沦为傀儡的风险。今后，历届当局都将重农抑商作为根基国策。
朱由校建立科学院的初志之一，便是想借助新产品和新技术的虹吸效应，达到集合资本临时掌控贩子的目标。可要达到这个目标，有一个前提，必须有本身的贸易力量。南直隶的贩子底子靠不住，难不成，要和这个范永斗合作？呕，先吐一会儿再说…
而作为经济带头人的贩子阶层，在地主阶层的无情打压下，就此沦为了路人甲，成为了中原汗青上一个非常难堪的角色。而后一千多年的时候里，贩子一向作为地主阶层的附庸存在，而丧失了自主权。
“额，这个由你们王家自行决定，本公子不干预。”
当文人感慨“无敌才是最孤单”之时，不成按捺的贸易大水终究到来。贩子们又一次被汗青推上了前台，文人仍然不觉得意，他们以为贩子将永久凭借本身，才气获得保存的权力和空间。
董仲舒在对策中指出，春秋大一统是“六合之常经，古今之通谊”，现在师异道，人异论，百家之言主旨各不不异，使统治思惟不分歧，法制数变，百家无所适从。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
中原汗青上，曾经有过两次思惟大发作期间。第一次始于公元前770年周平王东迁雒邑（洛阳），东周春秋期间开启；闭幕于公元前221年，秦始皇一统天下，西周灭亡战国期间结束。这五百四十九年中，灿烂的百家争鸣，培养了中原独领天下风骚一千八百年的光辉。
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“至公子，奴家想起一件事情。不知当说不当说。”王允儿道。
杀掉范永斗很轻易，只需给猛如虎一个表示，这个具有激烈杀富济贫思惟的豪杰，保准把范永斗撕成无数碎片。可如此一来，大同的商贸必定遭到沉重打击，一旦贩子大范围撤离，本来富庶的山西瞬息间就会变成人间天国。明朝当局本就摇摇欲坠的国度信誉，会刹时崩塌。