实在是现在的闻香教又到了一个存亡存亡的关头，传说中碰到狐仙悟道创建闻香教的王森王大仙现在不在石佛口，也不在外布道，而是进了锦衣卫的诏狱。
嘉靖初年，文臣不竭上书要禁毁正统儒佛道门以外的统统教门，一度连政治上相称可靠完整由女尼构成的保明寺都处于随时被迫封闭的地步，何况是别的地下教门。
但是徐鸿儒支撑王好贤却也有前提，固然封徐鸿儒为“护教仙师”的建议被石佛口个人采纳，王好贤还是承诺山东与南直隶的闻香教教务完整交给徐鸿儒主持。
是以石佛口这边的事件，州县已经好久不敢过问了，即便不得不过问，也得问过王森王狐仙才敢出去，只是明天的石佛口却显得格外严峻。
现在的石佛口在闻香教内部已经称为“教都”，固然用“教都”或许有些夸大，但是现在的石佛口毫不是浅显的村落，实际他已经把四周的几个庄子都划了出来，建成了一座周长四里的小城。
但对于王好贤来讲，这的确能够称为奇耻大辱，是以他看到普祥真人对劲洋洋的模样，不由刺了一下：“让徐鸿儒在山东好好干，别再闹出登州的荒唐事，并且还是一而再再而三闹笑话，传闻现在常青山都被逼得冠带闲住了？”
说出这话的时候，王好贤的内心有些苦涩，但是他也晓得这句不得不说，而劈面这位普祥真人，倒是柳鹏的老了解，阿谁在陆家庄露过一脸的小白脸，只是他当时报的名字不是甚么普祥真人，而是刘至月。
看到老神仙进了诏狱，徐鸿儒这无耻小人的狼子野心就透暴露来了，他不但趁机自称狐仙转世跳大神，乃至将本身与老神仙相提并论，给本身脸上贴金，乃至还走了京东皇姑寺的门路，想让西大乘教封他一个仙号。
万历二十三年王森就入过一次诏狱，但最后还不是平安然安地出来了，并且教务比他入狱之前还要昌隆。
全部闻香教积敛的香钱都不竭向石佛口这座教都集合，是以闻香教在石佛口权势也强得惊人，光是各色骡马就稀有百匹之多，私藏的战甲亦有过百领，至于随时拉上阵的信众足稀有千人。
只是皇姑寺固然是附佛外道，但寺中女尼却晓得“保明寺”这三个字才是皇姑寺的金字招牌，别的事情或答应以相互便利一二，在这件事却始终不肯松口，让不得方法的徐鸿儒只能重新返来走石佛口的门路。
普祥真人就是代表徐鸿儒来跟石佛口来构和的，严格来讲，他是代表山东闻香教来与王好贤构和，王家固然是神权家属，但是在这个时候却不得不从命于世俗权势。
惟名与器不成以假人，神号更不成轻许，固然把王好贤把山东与南直隶的教务交出去，但还是保持了最后的底线。
山东闻香教信众最多信众最周到运营最好，而闻香教倒是方才接受了一次大分裂以后的诏狱之灾，固然能够勉强清算局面，如果徐鸿儒与山东闻香教强行叛门而去的话，石佛口底子接受不起如许的打击。
但是对于这些处所教门来讲，他们固然能生长很多底层乃至是豪强士绅入教，另一方面又有京中勋贵、寺人的门路，但是州县政治格式中却处于极度弱势的职位，处所上的文武官员出于实际考虑，即便对体制外的闻香教不保持完整的仇视态度，也会千方百计限定闻香教的生长。
平时闻香教不肯意过份显现本身的气力，战甲、战马、兵器都不易表态，但是这段时候闻香教的马队倒是整天在石佛口表里来回巡查，乃至捉了好几个形迹可疑的过路人出去鞠问。