身为天子的朱由榔看着那宫殿神驰着此中权力的时候，作为宫中白叟的王坤，跟在舆轿一旁走过太和殿时，瞟了一眼那已经变了模样的大殿时，他的心中顿起酸意。
于景运门换了朱由榔在舆轿以后，在坐于包金舆驾上的他瞥见那紫禁城城的耸峙，瞧着这即便是于梦中，也瞧不逼真的紫禁城，一时候不由得悲喜交集，眼眶发热了。
除他以外，这天下何人能坐？
此殿已非当年的旧殿了……
就当那龙椅近在面前的时候，就在他即将坐上去的刹时，他只感觉的最后一丝力量被抽离了身材，人也轻绵绵的倒了下去，倒在龙椅的火线……
扈从的大臣一起看着表，批示舆驾的法度，从而扣准了时候，准两点钟，进了作为紫禁城正门的端门。端门城楼主如果存放天子仪仗用品的处所。天子停止大朝会或者出行，城楼下的御道两侧，仪仗种类纷呈，数量庞大，步队宏伟，从太和殿一向摆列到承天门，长达两华里。同时端门和午门城楼上钟鼓齐鸣，以显现封建皇权至高无上的严肃。
“君主华夷！”
再往前面就是三大殿了，那殿基高二丈，殿高有千一丈，纵五间的皇极殿（太和殿）已闪现在面前了。朱由榔搭起了轿帘，对着那宏伟的大殿细细地打量着，他的眼神显得有些狂热，整小我都衬着于这统统的巴望当中。只不过他并不晓得的是，现在他所看到的太和殿并不是旧时的皇极殿。当年甲申天变，山海关兵败后李自成向陕西撤退前，一如其所过诸城普通，放火焚毁都城紫禁城一样也在此中，若大的紫禁城不过独一武英殿、建极殿、精华殿、南薰殿、四周角楼和皇极门未焚，其他修建全数被毁。同年满清的顺治帝至京师，随后开端重修紫禁城。而后用时14年，将中路修建根基修复。
作为总管寺人的王坤，现在一样也是名利双收，在畴昔的十几年间，他随驾服侍，不敢有涓滴差池，十几年出世入死，庇护着皇上，不管在任那边所，又经心极力给皇上找一些乐子，乃至为皇上出运营策，对皇上的体贴，那更是不消多说的了，以是慈禧对德福的信赖、嘉奖，那是王坤高傲的本钱。仅仅只凭着这个经历，他就能够稳居于大内。
冷静的念着这段《品德经》的原文，朱由榔的脸上暴露了光辉的笑容，他抬着脚朝着正殿的龙椅走去，此时他的眼中没有了别的，只剩下了那龙椅，那是他的龙椅，是大明天子位置。
听皇上看着那匾问着本身，王坤便于一旁轻声答道。
明天大明的天子返来了！
入殿才正式施礼，乱糟糟地不成礼数。朱由榔自从继位为帝那天起，这十几年来，根基上就是仓促避祸，惨痛的影象委实太多了。而现在当年仓促出逃的日子总算结束了。当年在满清大兵的追逐下，吃紧如丧家之犬普通，惶惑如漏网之鱼似的。而现现在“回”京师时，倒是大摇大摆，其势汹汹，当真是天渊之别。
作为天子的朱由榔也是在这里换的软轿，向东入景运门，景运门是防备森严的，没有天子的诏令，就是王公大臣也不能进入。因为，这是进入皇宫内院的必经之门。
也正因如此，他的法度并不是快，每一步都显得极其沉稳，他每迈一步，都会尽量让本身闪现出天子的威仪来，但是他却感遭到双腿仿佛有些轻浮，乃至就连那力量仿佛也在缓缓的分开他的身材。
流亡，已经成了畴昔，成了过眼云烟！既成了过眼云烟又何必再提呢！畴昔的就让它畴昔吧！
大明朝自永乐到崇祯的十四个天子，都住于乾清宫中，乾清宫的名字出自《品德经》，在当代天子是天子，是老天爷、是昊天的代表，代表着天，而帝王之位极尊，谓之独一，就是天之独一的意义，清气上升谓之天，浊气降落谓之地，是故乾就是天，就是清的意义。而品德经内里又有天得一以清，为表示帝王是六合间独一的、最高贵的，他的寓所故名乾清宫。