必定是个大人物！
面对天子所揭示出来的仁慈与慷慨，主教安德烈显得有些动情。
与土耳其人、波斯人分歧，或许“双头鹰”与“Kayzer-i Rum！”一样都是外来者，只不过，比拟于土耳其、波斯，“双头鹰”早来了几百年，至于“Kayzer-i Rum！”
作为教士的哈林来到大山里已经一个月了，在畴昔的一个月中，他一向在向这里的山民传播着主的福音。
固然在金帐汗国统治期间，战役教在高加索很多地区为上层统治者所信奉，但是高加索绝大多数住民仍然是基督教徒或偶像崇拜者。但是在畴昔的百年间，各地统治者不竭这类强化战役教的政策，给高加索地区的基督教的教徒和偶像崇拜者们遭到了庞大压力，面对统治者的高压政策，为了保存，很多人不改信战役教。
看着安德烈分开的的背影，朱和堓的唇角轻扬，神情中显得有些对劲。他的眼睛盯着那面红色的双头鹰旗，对于这面旗和十字架，他底子就没有涓滴感情。但作为一个合用主义者，并无毛病他以一种极其虔诚的心态，把它们都包装在本身的身上。
“Kayzer-i Rum！”
“Kayzer-i Rum！”
“莫非包含那些异教徒？”
在哈伊特内心冒出这个动机时，他远远的看到了来的人，那小我穿戴盔甲，闪亮的胸甲前缀着金色的双头鹰。而他的身边，一面面双头鹰旗飘荡着。
“亚美尼亚人和统统的高加索人一样，都是我的臣民，他们每一小我都会获得我的庇护！”
“他们是异教徒不假，但是我感觉的教会完整有任务，把他们变成信徒，安德烈，我的朋友，就我所知，在畴昔的几十年间，很多“战役教”的教士进入深山，向那些山民停止布道，他们中的很多人接管了“战役教”，就像这里，最早这里的人信奉的多数是原始的宗教，当然也有一些人信奉正教，但是“战役教”的到来，却让巴库四周的很多人都改信了“战役教”，但是仍然有很多印古什人、列兹金人、车臣人，他们中相称多的人仍然信奉传统的多神教，另有切尔克斯人、阿布哈兹人、阿巴津人、拉兹人、阿扎尔人与深山中的卡拉恰伊、巴尔卡尔两支突厥人他们本身就信奉基督，为甚么我们不能加大布道的力度，向他们传播主的福音呢？”
或许高加索从没有归入罗马帝国的国土，但是罗马帝国却仍然在这里有着必然的影响力，就像亚美尼亚人的教会就相沿双头鹰标记，他们也曾被天子授予利用双头鹰这个皇家标记的权力。
固然土耳其人的徽章里一样有双头鹰，但是却没有鹰旗，在奥斯曼帝国境内，双头鹰在某种程度上意味着背叛，特别是在巴尔干半岛上的国度，在抵当奥斯曼帝国的过程中，双头鹰当作抵当军的标记。而东正教各支派都有相沿双头鹰标记，皆因它是东罗马帝国的国教，曾被天子授予利用双头鹰这个皇家标记的权力。
在冲动的喊出这个头衔时，神甫已经主动膜拜下去，他的行动让很多人也跟着跪了下去。
确切，双头鹰是罗马天子的徽章，而那位胸甲上有着双头鹰微章的必然是罗马天子。而亚美尼亚正教会就曾遭到罗马天子的册封。
“有一天，他不但会接管主的福音，还会在这里建起一座教堂！”
盯着安德烈，朱和堓并没有因为他画出的烙饼，产生任何非常的情感，他晓得，这统统不过都是“虚无”的，没有任何实际上的意义。